女得申其志也。”
○注“酅非纪国而言归”。
○解云：谓非国都，今又属齐，如此注者，意决隐七年“叔姬归于纪”之经矣。
隐之也。何隐尔？其国亡矣，徒归于叔尔也。叔者，纪季也。妇人谓夫之弟为叔。来归不书，书归酅者，痛其国灭无所归也。酅不系齐者，时齐听后五庙，故国之，起有五庙存也。月者，恩录之。
[疏]注“妇人”至“为叔”。
○解云：《尔雅》文。即《曲礼上》篇云“嫂叔不通问”是也。
○注“酅不”至“庙存也”。
○解云：如此注者，正欲决昭二十一年“宋华亥”等“自陈入于宋南里以畔”之文矣。
○注“月者，恩录之”。
○解云：即上元年注云“内女归例月，外女不月者，圣人探人情以制恩，实不如鲁女”。然则内女之归皆书月者，悉为恩录故也。是以此注云“月者，恩录之”。
夏，四月。
秋，八月，甲午，宋万弑其君接及其大夫仇牧。及者何？累也。弑君多矣，舍此无累者乎？孔父、荀息皆累也。舍孔父、荀息无累者乎？曰：有。复反覆发传者，乐道人之善也。孔子曰：“益者三乐，损者三乐：乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣；乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”
○接，《左氏》作“捷”。仇牧，音求；下音木。舍，音舍，下“舍孔父”同。复，扶又反，年未同。覆，芳服反。骄乐，音洛，下“宴乐”同。
[疏]“宋万弑其君接”。
○解云：正本皆作“接”字，故贾氏云“《公羊》、《穀梁》曰接”是也。
○“及者何”。
○解云：尊卑灼然，而言及以殊之，故执不知问。
○“孔父、荀息皆累也”。
○解云：孔父之累在桓二年，荀息之累在僖十年。
○“曰有”。
○解云：欲指文公十八年叔仲惠伯被杀之事。
○注“复反”至“之善也”。
○解云：谓桓二年已有此传矣。
○注“孔子曰”至“损矣”。
○解云：乐皆是发心之乐，唯有“礼”下一乐，是礼乐之乐耳。言乐节礼乐者，言乐得礼乐之节。言乐道人之善者，谓口道之道。言乐佚游者，乐欲游从。言乐宴乐者，乐欲安乐而好内矣。
有则此何以书？贤也。何贤乎仇牧？据与孔父同也。
[疏]注“据与孔父同”。
○解云：案桓二年传云“何贤乎孔父”，彼注云“据叔仲惠伯不贤”。今此传云“何贤乎仇牧”者，亦与孔父同据，故言据与孔父同。
仇牧可谓不畏彊御矣。以下录万出奔月也。御，禁也。言力彊不可禁也。
○御，鱼吕反。
[疏]注“以下”至“月也”。
○解云：即下文“冬，十月，宋万出奔陈”，注云“月者，使与大国君奔同例，明彊御也”是。
其不畏彊御奈何？万尝与庄公战，庄公，即鲁庄公。战者，乘丘时。
[疏]注“战者，乘丘时”。
○解云：即上十年“公败宋师于乘丘”是也。
获乎庄公。庄公归，散舍诸宫中，散，放也。舍，止也。获不书者，士也。
[疏]注“获不书者，士也”者。
○解云：《公羊》之例，大夫见经故也。
数月然后归之。归反为大夫於宋，与闵公博，传本道此者，极其祸生於博戏，相慢易也。
○数，所主反。公博，如字，戏名也。字书作“薄”。易，以豉反。
[疏]“归反”至“於宋”。
○解云：归而反国，乃为大夫於宋矣。
妇人皆在侧，万曰：“甚矣！鲁侯之淑，淑，善。鲁侯之美也！美，好。天下诸侯宜为君者，唯鲁侯尔！万见妇人皆在侧，故讦闵公以此言。言闵公不如鲁侯美好。
○讦，九列反，九谒反，一音九刈反；又一本作“揭”，其例、去列二反。闵公矜此妇人，色自美大於此妇人。妒其言，顾曰：“此虏也！顾谓侧妇人曰：此万也虏，执虏也。
○妒，丁故反。尔虏焉故，尔，女也，谓万也。更向万曰女尝执虏於鲁侯，故称誉尔。
○尔女，音汝，下同。称誉，音馀，又音预。鲁侯之美恶乎至？”恶乎至，犹何所至。
○恶，音乌，注同。万怒，搏闵公，绝其脰。脰，颈也。齐人语。
○搏，音博。脰，音豆，胫也。仇牧闻君弑，趋而至，遇之于门，手剑而叱之。手剑，持技剑。叱，骂之。
○叱，昌实反。万臂摋仇牧，碎其首，侧手曰摋。首，头。
○万臂，必赐反，本又作“辟”，婢亦反。摋，素葛反，又素结反，侧手系也。齿著乎门阖。阖，扇。
○著，直略反。门阖，户腊反，门扇也。仇牧可谓不畏彊御矣。犹乳犬玃虎，伏鸡搏貍，精诚之至也。争搏弑君而以当国言之者，重录彊御之贼，祸不可测，明当防其重者，急诛之。
○乳，如住反。玃，俱缚反，又九碧反，一本作“搏