“姒氏卒”，传曰“姒氏者何？哀公之母也”者，亦是庶母不在子年而系于子。然则乡来所言，传皆葬上乃言某公之母，而姒氏特于卒上发传者，正以姒氏之葬，直云“葬定姒”，不得称小君，是以传家亦於葬略之矣。定姒所以葬不得称小君，《公羊》之义，母以子贵，哀公尔时未得为君，是以定姒未得全同夫人矣。
○注“欲使终不忘本也”。
○解云：本即姓是也。
陈人杀其公子御寇。书者，杀君之子，重也。
[疏]注“书者，杀君之子，重也”。
○解云：正以不言大夫而得书杀，则知由其是君之子故也。
夏，五月。以五月首时者，讥。庄公取仇国女，不可以事先祖，奉四时祭祀，犹五月不宜以首时。
秋，七月，丙申，及齐高傒盟于防。防，鲁地。
○傒，音兮。齐高傒者何？贵大夫也。曷为就吾微者而盟？据暨与公盟也。
[疏]“齐高傒者何”。
○解云：欲言其贵，鲁侯耻之；欲言微者，名氏见经，故执不知问。
○注“据暨与公盟也”。
○解云：即上九年春，“公及齐大夫盟于暨”是也。
公也。以其日，微者不得日，大夫盟当出名氏。
[疏]注“以其日”至“得日”。
○解云：即隐元年“九月，及宋人盟于宿”，传曰“孰及之？内之微者也”，彼注云“宋称人者，亦微者也”，“微者盟例时，不能专正，故责略之。此月者，隐公贤君，虽使微者，有可采取故录也”，是其微者不得日矣。其微者盟例时者，即僖十九年“冬，会陈人、蔡人、楚人、郑人盟于齐”之属是也。
○注“夫人”至“名氏”。
○解云：即成元年“臧孙许及晋侯盟于赤棘”之属是也。
公则曷为不言公？讳与大夫盟也。
冬，公如齐纳币。纳币即纳徵。《礼》曰“主人受币，士受俪皮”是也。《礼》言纳徵，《春秋》言纳币者，《春秋》质也。凡婚礼皆用雁，取其知时候。唯纳徵用玄纁束帛俪皮。玄纁，取其顺天地也。俪皮者，鹿皮，所以重古也。
○纁，许云反，俪，力计反，本又作“丽”。
[疏]注“纳徵”至“天地也”。
○解云：即隐元年注云“束帛，谓玄三纁二：玄三法天，纁二法地”是也，何者？玄纁者，是天地之色故也。
○注“俪皮者，鹿皮，所以重古也”。
○解云：正以古者食肉衣皮服捕禽兽故也。俪者，两也。两皮者，二仪之数。
纳币不书，此何以书？据桓三年公子翚如齐逆女，不书纳币。讥。何讥尔？亲纳币，非礼也。时庄公实以淫泆大恶不可言，故因其有事於纳币，以无廉耻为讥。不讥丧娶者，举淫为重也。凡公之齐，所以起淫者，皆以危致也。
[疏]注“凡公”至“致也”。
○解云：即下二十三年“春，公至自齐”，“夏，公如齐观社”，“公至自齐”；二十四年“夏，公如齐逆女”，“秋，公至自齐”之属是也。凡书至者，臣子喜其君父脱危而至故也。
二十有三年，春，公至自齐。桓之盟不日，其会不致，信之也。据柯之盟不日，柯之会不致。
[疏]注“据柯”至“不致”。
○解云：即上十三年“冬，公会齐侯于柯”，不书日不致是也。
此之桓国，何以致？危之也。何危尔？公一陈佗也。公如齐淫，与陈佗相似如一也。
○佗，大何反。
[疏]注“公如”至“如一也”。
○解云：即桓六年“蔡人杀陈佗”，传云“陈佗者何？陈君也。陈君则曷为谓之陈佗？绝也。曷为绝之？贱也。其贱奈何？外淫也。恶乎淫？淫于蔡，蔡人杀之”是也。
祭叔来聘。不称使者，公一陈佗，故绝，使若我无君，以起其当绝，因不与天子下聘小人。
○祭，侧界反。
[疏]注“不称使”至“小人”。
○解云：如此注者，正欲决隐七年“天王使凡伯来聘”，九年“天王使南季来聘”，等是王使而皆称使。今此独不称使，故决之。何氏知不称使，是我无君之文者，正见闵二年“高子来盟”，传云“何以不言使？我无君”是也。若然，案桓四年“夏，天王使宰渠伯纠来聘”；桓五年夏，“天王使仍叔之子来聘”；桓八年春，“天王使家父来聘”。然则桓公篡逆，经犹称使而不绝之。庄公特淫，绝之者，桓四年伯纠之下，何氏云“下去二时者，桓公无王而行，天子不能诛，反下聘之，故为贬，见其罪，明不宜也”。然则桓公恶甚，故去二时以明不宜。庄公罪轻，故不言使以见绝，因不与天子下聘小人而巳。《春秋》见义，非唯一种，未可然怪也。
夏，公如齐观社。何以书？讥。何讥尔？诸侯越竟观社，非礼也。观社者，观祭社。讳淫言观社者，与亲纳币同义。社者，土地之主。祭者，报德也。生万物，居人民，德至厚，功至大，故感春秋而祭之，天子用三牲，诸侯用羊豕。
[疏]注“讳淫