新意，故指以为例也。执诸侯，有称人称侯之异；执大夫者，悉皆称人以执之，为大夫贱故也。刘炫以此注云“诣齐见执”，《释例》曰“詹本非出使”，谓二者自相矛盾。今知非者，齐以郑不朝而责於郑，郑令詹请齐谢罪，齐人执之，故《释例》云元非出聘之使。《集解》云“诣齐被执”，二文虽异，事实同耳。刘炫不寻此意，乃为规过，非也。
夏，齐人歼于遂。歼，尽也。齐人戍遂，玩而无备，遂人讨而尽杀之，故时史因以自尽为文。
○歼，子廉反。玩，五乱反。而尽，津忍反。
[疏]注“歼尽”至“为文”。正义曰：“歼，尽也”，《释诂》文，舍人曰：“歼，众之尽也。”时史恶其轻敌，而以自尽为文，罪齐戍也。《释例》曰：“齐人歼于遂，郑弃其师，亦时史即事以安文，或从赴辞，故传亦不显明义例也。”
秋，郑詹自齐逃来。无传。詹不能伏节守死以解国患，而遁逃苟免，书逃以贱之。
○遁，徒逊反。
[疏]注“詹不”至“贱之”。
○正义曰：伏节守死以解国患，当如昭元年叔孙豹之居位待罪也。逃，若匹夫逃窜，故云“书逃以贱之”。郑詹自齐逃来，过鲁而后归郑，故书之。
冬，多麋。无传。麋多则害五稼，故以灾书。
○麋，亡悲反。
[疏]注“麋多”至“灾书”。
○正义曰：麋是泽兽，鲁所常有，是年暴多，多则害五稼，故言多，以灾书也。
【传】“十七年，春，齐人执郑詹”，郑不朝也。
夏，遂因氏、颌氏、工娄氏、须遂氏飨齐戍，醉而杀之，齐人歼焉。飨，酒食也。四族，遂之彊宗。齐灭遂，戍之，在十三年。
○颌，乌纳反。又苦答反。娄，力侯反。飨，本作享。
【经】十有八年，春，王三月，日有食之。（无传。不书日，官失之。）
[疏]十八年注“不书日，官失之”。
○正义曰：经亦无朔字，当云不书朔与日，注不言朔，脱也。
夏，公追戎于济西。戎来侵鲁，公逐之於济水之西。
秋，有<或虫}。<或虫}，短狐也。盖以含沙射人为灾。
○<或虫}，本又作蜮，音或；《本草》谓之射工。短弧，本又作断，同，丁管反。弧又作狐，音胡。射人，食亦反。
[疏]注“蜮短”至“为灾”。
○正义曰：《穀梁传》曰：“<或虫}，射人者也。”《洪范五行传》曰：“<或虫}如鳖，三足，生於南越。南越妇人多淫，故其地多<或虫}，淫女惑乱之气所生也。”陆机《毛诗义疏》云：“<或虫}，短狐也，一名射景，如鳖，三足，在江淮水中，人在岸上，景见水中，投人景则杀之，故曰射景，或谓含沙射人，入皮肌，其创如疥。”服虔云：“遍身濩濩，或或故为灾。”沈氏云：“此有<或虫}，传重发例者，以螟螽与蜚同是害禾稼，此<或虫}则害人，故传特发之。”
冬，十月。
【传】十八年，春，虢公、晋侯朝王，王飨醴，命之宥。（王之觐群后，始则行飨礼，先置醴酒，示不忘古。饮宴则命以币物。宥，助也，所以助欢敬之意，言备设。
○醴，音礼。宥音又。）
[疏]注“王之”至“备设”。
○正义曰：“王飨醴，命之宥”者，王为之设飨礼，置醴酒，命之以币物，所以助欢也。“宥，助”，《释诂》文。《周礼 掌客》，王待诸侯之礼，上公三飨三食三燕，侯伯三飨再食再燕，子男壹飨壹食壹燕。三礼先言飨，是王之觐群后，始则行飨礼也。《酒正》辨五齐之名，一曰泛齐，二曰醴齐，三曰盎齐，四曰醍齐，五曰沈齐。郑注云：“泛者，成而滓浮泛泛然。醴犹体也，成而汁滓相将，如今恬酒矣。盎犹翁也，成而翁翁然，葱白色。缇者，成而红赤。沈者，成而滓沈，如今造清矣。自醴以上尢浊。”然则以其尢浊，故先置之，示不忘古也。知者，《礼运》云“燔黍捭豚”，下即云“以燔以炙，以为醴酪”，是醴酒在先而有，故曰先置醴酒，云不忘古也。《诗 序》曰：“《鹿鸣》，燕群臣嘉宾也。既饮食之，又实币帛筐篚，以将其厚意。”《聘礼》云：“若不亲食，使大夫朝服致之，以侑币致飨以酬币，亦如之。”是飨礼有酬币也。礼，主人酌酒於宾曰“献”，宾答主人曰“酢”，主人又酌以酬宾曰“酬”，谓之酬币，盖於酬酒之时赐之币也，所赐之物，即下“玉”、“马”是也。传称飨醴、命宥，言其备设盛礼也。此注命之宥者，命在下以币物宥助。僖二十八年“命晋侯宥”，注云：“命晋侯助以束帛，以将厚意。”皆命，不同者，以彼有命晋侯之事故也。
皆赐玉五瑴，马三匹。非礼也。双玉为瑴。
○瑴音角，字又作钰。
[疏]注“双玉为瑴”。
○正义曰：《苍颉篇》“瑴”作“钰”，双玉为瑴，故字从两玉。
王命诸侯，名位不同，礼亦异数，不以礼假人。侯而与公同赐，是借人礼。
○借，子夜反。
[疏]注“侯而”至“人礼”。
○正