隘，犹人之羸瘦困苦，故杜以垫隘为羸困也。
於是乎有沈溺重膇之疾。沈溺，湿疾。重膇，足肿。
○溺，乃历反。膇，治伪反，一音直愧反。足肿，章勇反，一音常勇反。不如新田，今平阳绛邑县是。土厚水深，居之不疾，高燥故。有汾、氵会以流其恶。汾水出太原，经绛北，西南入河。氵会水出平阳绛县南，西入汾。恶，垢秽。
○汾，扶云反。氵会，古外反。垢，古口反。且民从教，无灾患。十世之利也。
[疏]“且民”至“利也”。
○正义曰：民有灾患，则不暇从上；无灾患，则从教化。十者，数之小成，故云“十世之利也”。
夫山、泽、林、盬，国之宝也。国饶则民骄佚。财易致，则民骄侈。
○佚音逸。
[疏]注“财易”至“骄侈”。
○正义曰：《鲁语》：“敬姜云：‘昔者圣王之处民也，择瘠土而居之，劳其民而用之，故长王天下。夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。沃土之民不材，逸也；瘠土之民莫不向义，劳也。’”敬姜此语自是激发之辞，未必圣王尽然，要亦有此理也。《大史公书》称武王克殷，患殷民富侈。大史公曰：“奢昏厚葬以破其产。”为其富而骄佚，故设法以贫之也。《管子》曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。让生於有馀，争生於不足。”《论语》称孔子適卫，欲先富而后教，为其贫而无耻，欲营生以富之也。此皆观民设教，故其理不同。若迁都近盬，则民皆商贩，则富者弥富，骄侈而难治；贫者益贫，饥寒而犯法。且贫者资富而致贫，富者削贫而为富，恶民之富，乃是愍民之贫，欲使贫富均而劳逸等也。
近宝，公室乃贫，不可谓乐。”近宝，则民不务本。
[疏]注“近宝，则民不务本”。
○正义曰：农业，人之本也；商贩，事之末也。若民居近宝，则弃本逐末；废农为商，则贫富兼并；若贫富兼并，则贫多富少。贫者无财以共官，富者不可以倍税，赋税少，则公室贫也。
公说，从之。夏，四月，丁丑，晋迁于新田。为季孙如晋传。
○说音悦。
六月，郑悼公卒。终士贞伯之言。
子叔声伯如晋，命伐宋。晋人命声伯。秋，孟献子、叔孙宣伯侵宋，晋命也。
楚子重伐郑，郑从晋故也。前年楚晋盟。
冬，季文子如晋，贺迁也。
晋栾书救郑，与楚师遇於绕角。绕角，郑地。楚师还。晋师遂侵蔡。楚公子申、公子成以申、息之师救蔡，申、息，楚二县。
○成音城。御诸桑隧。汝南朗陵县东有桑里，在上蔡西南。
○御，鱼吕反。隧音遂。赵同、赵括欲战，请於武子，武子将许之。武子，栾书。知庄子、荀首，中军佐。范文子、士燮，上军佐。韩献子韩厥，新中军将。谏曰：“不可！吾来救郑，楚师去我，吾遂至於此，此蔡地。是迁戮也。戮而不巳，又怒楚师，战必不克。迁戮不义，怒敌难当，故不克。虽克，不令。成师以出，而败楚之二县，何荣之有焉？六军悉出，故曰成师。以大胜小，不足为荣。若不能败，为辱已甚，不如还也。”乃遂还於是军师之欲战者众。或谓栾武子曰：“圣人与众同欲，是以济事，子盍众？盍，何不也。
○帅，所类反，下注同。盍，户腊反。子为大政，中军元帅。将酌於民者也。酌取民心以为政。子之佐十一人，六军之卿佐。
[疏]“子之佐十一人”。
○正义曰：服虔云：“是时栾书将中军，荀首佐之。荀庚将上军，士燮佐之。郤锜将下军，赵同佐之。韩厥将新中军。赵括佐之。巩朔将新上军，韩穿佐之。荀骓将新下军，赵旃佐之。”
其不欲战者，三人而已。知、范、韩也。欲战者可谓众矣。《商书》曰：‘三人占，从二人。’众故也。”《商书》，《洪范》。
[疏]注“商书洪范”。
○正义曰：武王克殷始作《洪范》，今见在《周书》。传谓之《商书》者，以箕子商人所陈故也。
武子曰：“善钧，从众。钧，等也。夫善，众之主也。三卿为主，可谓众矣。三卿，皆晋之贤人。从之，不亦可乎？”传善栾书得从众之义，且为八年晋侵蔡传。
【经】七年，春，王正月，鼷鼠食郊牛角，改卜牛。鼷鼠又食其角，乃免牛。（无传。称牛，未卜日。免，放也。免牛可也，不郊，非礼也。
○鼷音兮。）
[疏]“鼷鼠”至“免牛”。
○正义曰：《释兽》云“鼷鼠”，李巡曰：“鼱鼩鼠一名鼷鼠。”孙炎曰：“有螫毒者。”盖如令鼠狼。“改卜牛”下重言“鼷鼠又食其角”，不重言“牛”者，何休云：“言角牛可知。后食牛者，未必故鼠，故重言鼠。”改卜被食角者，言“乃免牛”，则前食角者亦免之矣，从下“免”省文也。
○注“称牛”至“礼也”。
○正义曰：僖三十一年传曰“牛卜日曰牲”，今称牛，是未卜日也。免，放也，放不杀，遂不郊也。
吴伐郯。
○郯音谈。