杜预注《左氏》云“三丈”，唯约《国语》仲尼称“憔侥长三尺”，大者不过数之十，非经正文，故范所不信。
断其首而载之，眉见於轼。兵车之轼高三尺二寸。
○断，丁管反。见，贤遍反。轼音式。
[疏]注“高三尺三寸”。
○释曰：知者，《考工记》云，兵车之广“六尺有六寸”，又“以其广之半为之轼崇”，是轼高从上而下，去车版三尺三寸，横施一木，名之曰轼也。
然则何为不言获也？据莒拏言获。曰，古者不重创，不禽二毛，故不言获，为内讳也。不重创，恤病也。不禽二毛，敬老也。仁者造次必於是，颠沛必於是，故为内讳也。既射其自，又断其首，为重创。鬓发白为二毛。
○重，直用反，注同。创，初羊反。为内，于伪反。造，七报反。沛音贝。
[疏]“曰古”至“讳也”。
○释曰：或以《春秋》本自不应书经，何讳之有？《穀梁》以不重创为讳，其理非也。今知不然者，以长狄兄弟更害中国，祸害为深，得臣能立功於一时而标名於万代，其庸大矣。若其不讳，何以不书？且晋获潞子，尚书於经，鲁获长狄，弃而不录，详内略外之义，岂其然哉？知内讳之言为得其实也。
其之齐者，王子成父杀之，则未知其之晋者也。
[疏]“其之”至“者也”。
○释曰：《公羊传》云：“兄弟三人，一者之齐，一者之鲁，一者之晋。”何休云，之三国各欲为君，象周衰，礼义废。鲁成就周道之国，齐、晋霸者之后，此三国为后，欲见中国皆为夷狄之行。范虽不从何说，理亦无妨。
○“未知其之晋者也”。
○释曰：之鲁者，叔孙得臣杀之。之齐者，王子成父杀之。谓其之晋者，史传不记，未知杀者姓名是谁也。
十有二年，春，王正月，郕伯来奔。郕音成。
杞伯来朝。僖二十七年称子，今称伯，盖时王所进。
○朝，直遥反。
二月，庚子，子叔姬卒。其曰子叔姬，贵也，公之母？妹也。同母？妹。
[疏]“公之母？妹也”。
○释曰：传称其曰子叔姬，贵之也，公之母？妹也。则似称子以明贵，是以录其卒，未必由公之母？妹。上下意乖者，上传云公之母？妹，解其称子所由，明贵则书卒，贱乃不录也；下传云许嫁以卒之也，欲见其虽贵，非许嫁不书。上下二传足成，非乖也，许嫁乃书，卒者以其即贵之渐故也。徐邈云：“上传云子叔姬者，杞夫人见出，故不言杞。下传云许嫁者，言是别女，非杞叔姬也。理亦足通，未知范意然否？”
其一传曰：许嫁以卒之也。男子二十而冠，冠而列丈夫，三十而娶。女子十五而许嫁，二十而嫁。礼：二十而冠，冠而在丈夫之列。谯周曰：“国不可久无储贰，故天子诸侯十五而冠，十五而娶，娶必先冠，以夫妇之道，王教之本，不可以童子之道治之。礼：十五为成童，以次成人，欲人君之早有继体，故因以为节。《书》称‘成王十五而冠’，著在《金縢》。《周礼?媒氏》曰：‘令男三十而娶，女二十而嫁。’《内则》云：‘女子十五而笄。’说曰：‘许嫁也。’是故男自二十以及三十，女自十五以及二十，皆得以嫁娶，先是则速，后是则晚。凡人嫁娶，或以贤淑，或以方类，岂但年数而巳。若必差十年乃为夫妇，是废贤淑方类，苟比年数而巳，礼何为然哉？则三十而娶，二十而嫁，说嫁娶之限，盖不得复过此尔。故舜年三十无室，《书》称曰鳏。《周礼》云：女子年二十未有嫁者，‘仲春之月，奔者不禁’。奔者，不待礼聘因媒请嫁而巳矣。”甯谓礼为夫之？妹服，长殇年十九至十六。如此，男不必三十而娶，女不必二十而嫁明矣。此又士大夫之礼。
○冠，江唤反。娶，七住反。谯，在遥反。笄，古兮反。先是，苏遍反。后是，户豆反。比，毗至反，或如字。得复，扶又反。鳏，古顽反。礼为，于伪反。长，丁丈反。
[疏]注“礼二”至“之礼”。
○释曰：先儒多以《周礼?媒氏》“三十之男，二十之女”限以年数，故范引谯周以为证，下取《礼》文以为早嫁之验。或以贤淑者，若文王之娶大姒是也。或以方类者，《左传》称郑世子忽云齐大非吾偶是也。此又士大夫之礼者，著《丧服》所言，多陈士大夫之礼，犹不待二十，明诸侯以上早娶，礼在不疑也。案《尚书?金縢》成王十五而冠，故彼郑注云：“天子诸侯十二而冠。”成王此年十五，於礼巳冠而爵弁者，承天变，故降服也。今谯周云“成王十五而冠，著在《金縢》者”，先儒郑玄之徒。约《大戴礼》以为文王崩之明年，成王始生。文王年十五生武王，文王九十七而终，则终时武王年八十三矣。崩之明年，武王年八十四也。武王九十三而终，则武王崩时，成王年十岁可知耳。周公摄政，必在除丧之后。是周公初摄政之时，成王年十二。《金縢》称始欲摄政，即群叔流言，周公居东二年，罪人斯得，乘前之年，是成王十四年。秋，始感大风之变，王与大夫尽弁，以启《金縢》之书，是启金縢时，成王年十五。又《书传》