士以复雠也复雠则于齐矣孟子曾为齐卿宣虽薨而愍尚存所谓复得罪在他国终身不敢谋赵之奴隶况子孙乎故宁终不遇而不一至燕也与
又按孟子于梁惠王卒后犹讥其不仁梁襄王初即位讥其不似人君盖梁未尝为之臣也至于滕不特非臣且不自称臣第曰吾分益亢矣朱子注楚辞渉江篇此多以余吾并称详其文意余平而吾倨是也
又按左氏非左邱明先儒辨之已悉然莫妙于朱子曰观左邱明所耻如此而左传必非其所作余亦有一证左邱其氏也明其名也犹春秋之闾邱明闾邱明不单氏闾则单氏左自非左邱明七篇为孟子自作止韩昌黎故乱其说亦莫妙于朱子曰观七篇笔势如镕铸而成非缀缉可就余亦有一证论语成于门人之手故记圣人容貌甚悉七篇成于己手故但记言语或出处耳
四书释地又续原序
余既成释地续八十条，间释及人，以地非人不传也。兹作释地又续一百六十三条，遂因人而及物矣。或有请于余曰：奈与集注异何？余笑曰：异集注则不利于场屋，吾老矣，著书冀以垂后，岂必同于应考诸生攒眉终日夜，拘传注摹语气，以投头脑冬烘者之心目哉？事有大不可解者，朱子注孟子，一曰记者之误，再曰或有误字，此正孟子也夫？朱子可以正孟子，而读集注者不许其正朱子，此何说也？后人之见，固万不逮夫朱子，而朱子之见抑岂真髙出乎孟子？即谓两误处，若以纣为兄之子，且以为君启比干并举，乃古人文章连类而及之之常，华周之妻亦然。孟子曷尝误会？续二编彻简，爰次其语于简端，以待后之君子。太原阎若璩序。
四书释地又续卷上
阙里
余向从元王氏句解家语本颜繇孔子始教于阙里而受学焉证此书出于王肃以其有阙里字面及近读北史宋板王肃注本七十二弟子解曰颜由回父字季路孔子始教学于闾里而受学少孔子六岁乃是闾字非阙字不觉自失悔寃却子雍抑足证书虽私定増加犹能知孔子时断无阙里之名不敢冐称但曰教学于闾里云尔遂不觉大快嗟乎学须博书须善本又须叅前后之所见以归于一定学者慎无易由言尔
阙党
吾友胡渭生朏明北上过余家陶陶者三永夕问余阙里吾既得闻命矣但阙党顾宁人谓即阙里之别称载日知録方盛行子不可不撰一解焉余曰阙里里名阙党党名五百家为党犹逹巷党人逹巷亦党名也今兖州府志阙党在滋阳县东北一里有泉焉名阙党泉流入泗荀子儒效篇仲尼居于阙党阙党之子弟罔不分有亲者取多孝悌以化之也居者暂居正所谓所过者化
穷石
或难余子向从金仁山谓穷石不知所在以意度当必近于夏都安邑方及代夏政今郦注河水条云平原郡鬲县有鬲津河道元曰故有穷后国也现载之而子弗及非一大漏失与余曰否郦注有可从有不可从此则不可从者盖左氏襄四年传靡奔有鬲氏杜预曰有鬲国名今平原国鬲县是［今平原县顾氏曰今徳平］司马彪曰鬲侯国夏时有鬲君灭浞立少康应劭曰鬲偃姓咎繇后也然则此地当后相八岁寒浞杀羿靡来奔时正为皋陶之孙有鬲氏国岂得羿旧国于此使非鬲君忠于夏安敢纳夏之遗臣乎抑非鬲君与靡协力同心靡安能自其国遽收斟二国之烬以灭浞而立少康乎善乎张宣公曰若靡者可谓忠之盛矣余则谓若鬲君者益可谓忠之盛矣亟须表着之以为万世人臣之标凖靡也鬲君也有仍与虞思及夏众也皆大有功于祀夏配天复禹之绩者也至穷石为国名非山名不在张掖又无问已
齐鲁风俗
汉地理志论齐鲁风俗曰大公治齐修道术尊贤智赏有功故其土多好经术矜功名舒缓阔逹而足智其失夸奢朋党言与行缪虚诈不情封鲁以为周公主其民有圣人之教化濒洙泗之水其民渉度幼者扶老而代其任俗既益薄长老不自安与幼少相让至断断如孔子乃修六经以述唐虞三代是以其民好学上礼义重亷耻集注功利夸诈云云悉取于此王伯厚谓鲁政治虽浊风俗不衰与汉之东都同尤具眼语程子谓东汉之名节成于风俗虽非自得然一变可以至道亦有味哉
宋人
孙学翼九岁时读宋人揠苖助长笑问曰宋人若是其愚亦可概见乎余曰见庄列二书如资章甫而适越不知越人无所用者宋人也鬻不龟手之药得百金不知有时用之以封者宋人也即曹商为宋王使秦得车至多庄子诋其同于舐痔往问富于齐国氏得其为盗之言遂真为盗以赃获罪仍大惑谓为罔己者宋之向氏也自曝于日顾其妻将以献吾君邀重赏者宋之田夫也得人遗契归数其齿告其邻吾富可待者宋之游于道者也虽狙公笼众狙以芧自以为智三年为其君成一叶国以为巧阳里华子中年病忘取喻与至理相似好行仁义者三世不懈取喻于祸福相倚皆含有至愚一则宋有兰子再则宋有兰子兰妄也所谓兰子以技妄游者也何莫非宋人即谓宋多愚人也亦宜或曰庄列大抵率寓言窃以人必贪财而后疑其盗必好色而后疑其淫况七篇又居然事实也耶
河东河内
梁河东今之安邑等县梁亦有河西六国表魏入河西地于秦是也梁河内今之河内济源等县梁亦有河外苏秦传大王之地北有河外注云谓河南地是也河东西亦谓之河内外左传僖十五年赂秦伯以河外列城五内及解梁城魏世家无忌曰所亡于秦者河外河内是也至河内外则梁之河北河南地苏代曰秦正告魏我陆攻则击河内水攻则灭大梁是然则梁之地自河西逶迤而至河南几二千里何以苏秦曰魏地方千里盖从