年之丧毕益让帝禹之子启而辟居箕山之阳禹子启贤天下属意焉及禹崩虽授益益之佐禹日浅天下未洽故诸侯皆去益而朝启曰吾君帝禹之子也如何云不可考盖龟山史学不熟而朱子缘同时伯恭笃上史记每力排之不觉亦忘而同龟山或曰史记果如是之足信乎余曰不足信固多若史记与孟子宛同者鸟容有疑之之理
鲁地七百里
孟子一则公侯皆方百里再则大国地方百里证以周公太公其封齐鲁不过各方百里耳而孟子时鲁地且五倍之以为有王者作鲁必在所损安得有成王封周公于曲阜地方七百里之说哉为此说者乃明堂位篇中多诬不可胜举余尝上稽周易雷闻百里公侯国制厥象取此下征鲁颂革车千乗惟百里国数适相应子产曰昔天子之地一圻列国一同同方百里也今晋地多数圻矣皆侵小故管仲曰昔赐我先君履南至于穆陵北至于无棣穆陵山名今在沂水县无棣沟名今为海丰庆云两县南北相距七百里亦应是后来侵小所至管仲尚不难自诬其先君以夸楚而作明堂位者彼何人哉宜其白撰出惜也采入集注显与孟子悖
召陵
召陵故城在今开封郾城县东四十五里括地志并同齐桓公曰寡人南伐至召陵登熊耳山以望江汉小颜小司马并云熊耳山在顺阳县北［阙］阳县东山有两峰状若熊耳因名顺阳唐武德二年置旋省入临湍临湍故城在南阳邓州西北六十里余谓既非导洛自熊耳在卢氏县者亦非积甲与熊耳山齐在宜阳县者又非逹摩所葬之熊耳在陜州者盖别一熊耳山距召陵约六百余里江汉楚之望也故望之
召陵于楚齐之不大得志也以子文为令尹城濮于楚晋之大得志也以子玉为令尹
戎狄是膺
诗孔疏曰鲁当春秋用兵于戎狄荆舒者唯有僖公耳僖四年经书公会齐侯宋公等侵蔡蔡溃遂伐楚楚一名荆羣舒又楚之与国故连言荆舒其伐戎狄则无文唯十年经书齐侯许男伐北戎其时盖鲁使人助之帅贱兵少故不书此说非也按左氏僖十三年秋为戎难故诸侯戍周齐仲孙湫致之十六年秋王以戎难告于齐齐征诸侯而戍周齐桓举义兵僖公无役不从况勤王戍周尤第一义岂有两诸侯而无鲁在中者讲义云彼入冦而我当之谓之膺我伐彼而彼畏之谓之惩以上二事解戎狄是膺其犹庶几
遭丧之礼
文六年秋季文子将聘于晋使求遭丧之礼以行是礼也即聘礼所载聘遭丧入竟则遂也不郊劳不筵几不礼宾主人毕归礼宾唯饔饩之受不贿不礼玉不赠又曰遭丧将命于大夫主人长衣练冠以受孔颕达疏号详博亦未及此吾特为补之云耳
八蜡
八蜡之神先啬一司啬二农三邮表畷四猫虎五坊六水庸七昆虫八郑注与蔡邕独断同余独以昆虫乃蜡辞中所祝者与草木一类耳当以经文为断主先啬先啬一神也祭司啬司啬二神也祭百种百种三神也飨农农四神也邮表畷邮表畷五神也禽兽即猫虎之属禽兽六神也祭坊坊七神也水庸水庸八神也［此与陈氏礼书暗合］
公仪子
公仪子名休为鲁相史记循吏列传公仪休者鲁博士也以髙第为鲁相博士名官始见于此秦因之陈渉亦有之至汉成帝阳朔二年诏曰儒林之官四海渊源宜皆明于古今温故知新通达国体故谓之博士后汉朱浮建武七年上书亦曰寻博士之官为天下宗师使孔圣之言传而不絶何其重也窃以文帝时贾生景帝时董生差足当之
疡医
周礼疡医掌肿疡溃疡之祝［祝当为注］药肿疡气聚而不散者溃疡血溢而将破者虽痈浅于疽而二疡皆有之战国策卫灵公时痈疽弥子瑕专君之势以蔽左右盖亦下士之职云
程子为讲官
程子为讲官论经筵三札子朱子采第一札一日之间接贤士大夫之时多语于无惑乎章注余尤爱第二札后世作事无本知求治而不知正君知规过而不知养德真可续孟子格心章之后亦宜采入注至潞公四世大臣事幼主不得不恭吾以布衣职辅导亦不敢不自重也与曽子师子思臣也合族子至愚不足责故人情厚不敢疑孟子既知天焉能尤臧氏与焉能使予不遇哉合其于孟子非徒诵之实允蹈之
明道得于遗经
明道墓表曰先生得不传之学于遗经或问伊川既以此推其兄奈濓溪何余曰岂惟推兄且自任之矣观上太皇太后书窃以圣人之学不传乆矣臣幸得之于遗经又为兄行状曰先生自十五六时受学于汝南周茂叔慨然有求道之志未知其要泛滥于诸家出入于老释者几十年返求诸六经而后得之即明道亦曰吾学虽有所受天理二字却是自家体贴出来故世以其兄弟继徃圣倡絶学称之曰周程以其教人实实有下手做工夫处且歴乆而无弊又称之曰程朱
三里之城
左传疏云天子之城方九里诸侯礼当降杀则知公七里侯伯五里子男三里尚书大传云古者七十里之国三里之城然则孟子盖谓伯子男之城云
有马十乘
凡地以开方之法计之方十里者为方一里者百方百里者为方一里者万方一里者百其赋十乗方一里者万则其赋千乗然则陈文子采邑殆为方一里者百云一传而桓子无宇请得髙唐陈氏始大
两马
集注于两马曰一车所驾也古之驾车通以四马大夫以上皆然惟士则驾二改作士之车所驾方与两马合陈氏礼书曰仪礼公赗士以马两春秋时卫良夫乘衷甸两牡［哀十七年］陈成子以乗车两马赐颜涿聚之子［哀二十七年］鲁君以一乗车两马与孔子［史记］盖诸侯之大夫大