，（如字。王肃同。本又作慎，师同。姚本德作得。）以高大，（本或作“以成高大”。）允当，（如字，下同。）闲邪，（似嗟反。）升虚，（如字，空也。徐去馀反。马云：丘也。）用亨，（许庚反，通也。马、郑、陆、王肃许两反。马云：祭也。郑云：献也。）岐山，（其宜反，或祁支反。）攘来，（如羊反。）冥，（觅经反，ウ昧之义也，注同。又云：日冥也。）则丧，（息浪反。）
ⅷⅴ困，（穷也，穷悴掩蔽之义。故《彖》云：刚掩也。《广雅》云：困，悴也。兑宫一世卦。）刚扌，（本又作掩，於检反。李於范反。虞作。）以说，（音悦，卦内同。）固穷，（如字。或作“困穷”非。）臀，（徒敦反。）株木，（张愚反。）幽谷，（徐古木反。）不觌，（大历反，见也，注同。）获拯，（拯救之拯。）隐Т，（徒困反。）数岁，（色柱反。本亦作三岁。）困解，（音蟹。）朱绂，（音弗，下同。）享祀，（许两反，注同。）难之，（乃旦反。）不胜，（音升。）丰衍，（延善反。）蒺（音疾。）藜，（音梨。蒺藜，茨草。）上比，（毗志反。）焉得，（於虔反。）来徐徐，（徐徐，疑惧貌。马云：安行貌。子夏作“荼荼”。翟同。荼，音图，云内不定之意。王肃作“余余”。）金车，（本亦作“金舆”。）劓，（徐鱼器反。）刖，（徐方刮反，又音月。荀、王肃本“劓刖”作“О”，云不安貌。陆同。郑云：“劓刖”当为“倪亻兀”。京作“劓刽”。案《说文》：刽断也。）祭祀，（本亦作“享祀”。）遐远，（本或作“遐迩”。）ぱ，（力轨反。似葛之草本，又作{ぱ系}。《毛诗草木疏》云：一名巨荒，似{艹婴}连蔓而生，幽州人谓之推{ぱ系}。）О，（五结反。王肃妍哲反。《说文》作臬刂，牛列反。薛同。），（五骨反，又音月。《说文》作<臬出>，云：<臬出>，不安也。薛又作杌，字同。）曰动悔，（音越。向云：言其无不然。）令生，（力呈反。）
ⅴⅳ井，（精领反。《杂卦》云：通也。《彖》云：养而不穷。《周书》云：黄帝穿井。《世本》云：化益作井。宋衷云：化益，伯益也，尧臣。《广雅》云：井，深又。郑云：井，法也。《字林》作井，于挺反。周云井以不变更为义。师说井以清为义。震宫五世卦。）无丧，（息浪反。）汔，（徐许讫反，注同，几也。王肃音其乞反。）纟，（音橘，徐又居密反。郑云：绠也。《方言》云：关西谓绠为纟。郭璞云：汲，水索也。又其律反，又音述。）羸，（律悲反，徐力追反，下同。蜀才作累。郑读曰{ぱ系}。）瓶，（白经反。）几至，（音祈，或音机。）而覆，（芳福反。）而上水，（时掌反，注及下注“上水”皆同。）井养，（如字。徐以上反。）木上，（如字，师又时掌反。）以劳，（力报反，注同。）劝相，（息亮反，注同。王肃如字。）井泥，（乃计反，注及下汀，）滓秽，（侧里反。）不向，（许亮反。）弃舍，（音舍，下文同。）井谷，（古木反，又音浴。）射，（食亦反，注同。徐食夜反。郑、王肃皆音亦，云：厌也。荀作耶。）鲋，（音付，鱼名也。《子夏传》谓虾蟆。）瓮，（屋送反。李於锺。反郑作瓮，云：亭水器也。《说文》作{雍缶}，汲瓶也。）敝，（婢世反。王肃、徐扶灭反。）谷，（口啼反。）注下，（章喻反，下同。）而复，（扶又反。）无与之也，（亦本作“则莫之与也”。）渫，（息列反。徐又食列反。黄云：治也。）心恻，（初力反。《说文》云：痛也。）汲，（音急。）停，（音乌。）其行，（下孟反，《象》并注皆同。），（侧旧反。马云：为瓦裹下达上也。《子夏传》云：，治也。干云：以砖垒井曰。《字林》云：井壁也。）洌，（音列，洁也。《说文》云：水清也。王肃音例。）不桡，（乃孝反。）不食，（如字，又音嗣。）井收，（徐诗救反。又如字。马云：汲也。陆云：井幹也。荀作。）勿幕，（音莫，覆也。干本勿作网。）
ⅷⅵ革，（马、郑云：改也。坎宫四世卦。）乐成，（音洛，上六注同。）相息，（如字。马云：灭也。李斐注《汉书》同。《说文》作忄息。）欲上，（时掌反。）革而信之，（一本无之字。）以说，（音悦，注同。）巩，（九勇反，固也。马同。）坚仞，（仁震反。）行有，（如字，又下孟反。）相比，（毗志反。）文炳，（兵领反。）文蔚，（音尉，又纡弗反。《广雅》云：茂也，数也。《说文》作斐。）
ⅵⅳ鼎，（丁冷反，法象也，即鼎器也。离宫二世卦。）革去，（羌吕反，下皆同。）贤愚别，（彼列反。）尊卑序，（本亦作有别有序。）以木巽火亨，（本又作[B095]，同，普庚反，煮也，下及注“圣人亨”、“大亨”、“亨饪亨”者，并同。）饪，（入甚反，熟也。徐而鸩反。）以享，（香两反，注“享上帝”同。）上行，（时掌反。）凝，（鱼承反，严貌。郑云：成也。翟作拟，云：度也。）颠，（丁田反，倒也。）趾，（音止。）利出，（徐尺遂反。或如字，注及下同。）否，（悲已反，恶也，注及下同。）是覆，（芳目反，下