大神將勾府命閉氣攝。
第七，入陽人夢。呪曰：
牒勾神將樞攝。
第八，令人遊雲夢。呪曰：
九天蓬變大將魂攝。
第九，令人遊家夢。呪曰：
護身主人二神不遠攝。
第十，令人洗眼見鬼神夢。曰：
勾神遣鬼參差攝。
第十一，令人遊九霄夢。曰：
開通力士傳神攝。
第十二，一切去者隨意夢。曰：
煞神受受玉女還魂夢攝。
右書符，念呪潔冷密室內，集神面北端坐，想北斗七星覆頂上，玄武現，龜蛇入口內，不出氣，書了吹在紙上，用新筆朱砂書之。如與人，仍於呪上任意別書符二道，蓋之。至夜，香上度過，燈上燒灰，香水吞下，自身獨寐，而可應。
凡授，逢七日夜，焚香點七星燈禮拜，各念呪二褊，加至七七日，任意使用。如背念，得甚秘；行持，切要堅心。如有輕慢，弗應也。
直頭法
右以五方印朱書，燒灰，下在溫水內，念，五方呪及天地諸聖呪畢，水洗頭目直。
趕影法
右用淨紙五張，下五方印按在身上，念五方呪及諸聖呪，念水呪，結水印，月影中趕十步無影。
把火燒鎖法
左手結火印，右手結木印，先念木呪，後念火呪，右手小指地上書火字，右手描火印，其鎖自開。
扶月明法
右用五方印安考老內，夜至二更，將考老出門行十步，側考老，裹念五方呪及諸聖呪，後取五方印考老，挾入房內傾下，滿屋皆明也。
起身法
右五方印帖在兩腳心，念諸聖呪，結五方印，自覺身輕，隨風便起，可高百尺。
渡津法
凡遇河津，用土印安在腳心下，念土呪及諸聖呪，便入水中，如行大路，其水不覺便過了。
慧眼法
右五方印，燈上燒灰，用井花水二斗二升灰水內，左手結火印，念諸聖呪并火現，右手攪水三匝，用水洗眼目，見影界。
隱身法
右用五方印按在身上，或於頭上，念諸聖呪，入衆人內，令人皆不見。或觀財物，不得貪心。
縮地法
右五方印安在腳心上，念諸聖呪，日行千里。
真淨法
右用五方印燒灰，用東流水服之，念諸聖呪及五方呪，若五七日，不闕縮盡永離慾。
出神法
以八節日朱書五方神印，淨香調印燒灰，淨室中服之，端坐念諸聖呪，念木呪，結木印出四方東西皆同。
五假法
木假，用木印按在身上，念諸聖呪及頭上念木睨，結木印於林木中，與木同體，衆人不見，謂之木假。
火假，用火印按在身上，念諸聖呪，念火呪，結火印，與火無異，入火不焦，倚草木便生煙焰，謂之火假。
金假，用金印按在身上，念諸聖呪及金呪，結金印，刀劍不懼避，謂之金假。
水假，用水印按在身上，念諸聖呪及水呪，結水印，與水同體，不能沉溺，謂之水假。
土假，用土印按在身上，念諸聖呪及土呪，結土印，與土同體，對目不見，謂之土假。
屍假法
右以五方印拈定燒灰，香水調服七日，每日早晨念諸聖呪七七褊，念五方神呪，結五方神印，第七日便死，或死十年不礙。
五方圓光法
用五方印燒灰調服之，每月二日早晨日未出時，念諸聖呪及五方神呪，結五方印，口中出五色圓光，察未來之事。
一切類用紙便活法
以五方印用香面焙乾後，剪刀鉸為諸物形狀，念五方神呪及諸聖呪，及水印燒灰，井花水一升，念水呪，結水印，用水灑之，諸物隨水變化大禁焉耳。
臘月開花法
以杏桃樹火印、水印，用新汲水二斗二升澆樹，念水、火、土呪，應時開花。
種麥法
用小麥一升，地長闊五十步作畦子，以五方印燒灰，井花水二升，念諸聖呪及五方神呪，各念七徧，水浸麥子。每月八日酉時種下，戌時生苗，寅時用五方神印澆徧，至辰時又澆，巳時秀穗，午時黃熟收之，得麥五升五合，念火呪訖服之，十日不思量早食，可以延年，此是絕食之法。
種粟法
用粟米半升，地長闊五十二步，木印燒灰，井花水調澆，至申酉時苗生，戌時秀，子時收。淨室中打候子，乾二日，半升煎粥食，令人不老。
求雨法
以五方印埋於地上，念諸聖呪及水呪，結水印，其雨便下霧霜；要住，結火印，念火呪，即住。
化風法
以土印埋於巽地上，念諸聖呪及土呪，結土印，立便倒樹摧山大風；要住，結木印，念木呪，風即止。
生肉髻法
以五方印燒灰，香水調服五七日，每日念諸聖呪，頭生肉髻，身似琉璃，五十二相便為異樣之身，二符後呪之，先叩齒五通，多益善。呼辦呪之，有急又存呼之救助。呪水與病人喫，風不動，水不浸，邪魔立起。真元始天尊合受玉皇上帝勑，合受玉皇上帝動，老君勸，千百祥令。
呪筆