太一救苦天尊說拔度血湖寶懺
經名：太一救苦天尊說拔度血湖寶懺。一卷。底本出處：《正統道藏》洞玄部威儀類。
太一救苦天尊說拔度血湖寶懺
爾時，救苦天尊坐九色蓮臺，威光遍滿十方。諸大天尊、救苦真人，一切仙眾說諸血湖產亡血殂、罪業因緣。時有妙行真人出班長跪，告天尊曰：臣今下觀慾界酆都羅山諸獄異名九幽之獄，次有二十四獄、三十六獄、一百八獄、阿鼻地獄、岱岳鋒刃十八地獄、大小鐵圍無間地獄、五湖四海九江泉曲地獄、孟津黃波流砂地獄、應化牢檻八萬四千幽獄。凡遇赦恩，皆準仁慈，普霑大澤，殊不知有血湖一獄。在大鐵圍山之南，別有大獄，其獄名曰無間之獄。獄之有獄，號曰硤石之獄。獄之東北，地號血湖。長一萬二千里，周回八萬四千里，下有一門，名曰伏波，乃血湖大神主之。其獄有五，一曰血膿之獄，二曰血冷之獄，三曰血汙之獄，四曰血資之獄，五曰血湖之獄。獨此一獄，又列為五，有硤石無間之號，大小鐵圍之山，皆分拘帶血之魂、腥穢無邊之眾，以至食胎黃球之鬼興訟三官，青姑黑齒之神拘魂九地。天狼天狗競施吞啗之威，六甲六丁莫賜護持之力。動經億劫，無有出期。乃是世間產死之魂、血傷之魂，墜墮斯獄。緣此等罪報，蓋生前多有狼毒、損物傷人、不孝不忠、不仁不義，耽淫五濁，靈識沈迷，淪滯三塗，形神散亂。汝等罪魂，以夙生冤對，受報玆身，厄難血屍，命絕產死。或懷六甲，命屬三元，墮子落胎，因而悶絕。或母存子喪。或母喪子存。或母子俱喪，男女未分而俱死。或胚胎方成而遽死。或染患而將臨產月。或懷娠而失墜高低。或藥餌誤毒而中傷。或癰疽痢疾而身殞。或崩漏至死。或淋瀝而亡。或懷胞胎而竟不分娩。或生男女而月內傾亡。或因血病至死。或被刀刃所傷，未盡天年，乃為夭喪。或身歿干戈之下，魂飛矢石之場。或抱惡病而告終。或犯王法而受戮。形軀混濁，神氣昏濛，一切血死之眾遍體腥膻，形骸臭穢。千生萬劫，無有出期。況幽陰至苦，業報最探。硤石之獄不可聞見，鐵圍萬雨，劍刃千重。巨頂顛危，中開一穴。山漫黑霧，陰霾自然。惡毒之汁，交流沈浸罪人，煎煮身心，骨肉潰爛，苦楚難禁。動經億劫，不睹光明，天恩符命，未嘗能到。陰官拷掠，晝夜無停，啖髓食心，翻屍擲體，諸獄之苦，最重血湖。一入此扃，何時解脫。
爾時，救苦天尊為諸眾生宣說太上真符，流光寶符，丹臺玉冊，飛玄靈章，頒行諸獄幽扃，徑到硤石血湖。普放光明，照燭幽間，鐵城摧毀，血湖枯乾。灰河化碧玉之池，硤石變清涼之座。凡民積畔，報對莫逃。以宿世之冤仇，作今生之子母。豈謂熊羆入夢之始，常懷鴟梟食母之思。甫臨十月之期，竟作九泉之鬼。呱呱孩提之在，悠悠魂魄何歸。或已分娩而兩殂。或未離析而全喪。形骸穢濁，神性昏冥，血湖之中，產死女魂。惟願已生未生，悉遂生成之快樂；前化後化，俱蒙化育之深仁。更有血氣之屬，必各有之民物之胞，悉本同體，傷胎破卵，茹苦銜冤。前世惡因，今生業報。不待日月滿足，已覺娠孕動搖。蓄鬼氣於無形，毒流臟腑；遭黃球之暗食，痛徹肝腸。或飲藥以自戕。或抱疾而隨喪。沈埋待替，痛苦誰憐。惟願血氣和平，早脫幽陰之界；魂神澄正，上升福慶之堂。及有爭地爭城，自昔有殺人之禍；圖王圖霸，不幸逢戰陣之時。方當披甲以從戎，所願執俘而獻凱。勢孤援寡，氣盡力疲。身膏血刃之場，骨埋青荒之野。望鄉間而甚遠，求祭享以何從。雪積冰堅，漠漠湖沙之上；天陰雨濕，啾啾哭夜之聲。雖報國以輸忠，實無罪而就死。或難逃於劫數，亦不免於傷殘。似此沈淪，實堪憐憫。血湖獄中，戰亡陣死男魂等眾。惟願慶雲開生門，不墜昏迷之境；神功攝遊氣，託生忠義之家。再有奇疾縈纏，豈災迍之適至；宿緣幸報，宜善惡以無差。不因訾毀三寶而來，則是毒害眾生所至。抱風癩，則皮膚潰爛；苦癰疽，則血脉淋漓。吁吁枕上之聲，淹淹泉下之鬼。見之可惡，死亦誰憐。或因吐痢淋漓而殂，各有臭汙腥穢之氣。不因救拔，曷遂超昇。血湖獄中，一切癰疽、瀉痢、死亡、風癩、瘡痰等眾。惟願痼疾復形，早使六根清淨；慧光燭下，同瞻三寶提携。又有王法昭明，儼條章之具在；人心邪僻，陷刑辟而不知。豈不畏，三尺之嚴；終不忍，一朝之忿。狠鬥殺傷之眾，強梁劫掠之徒。魂飛伏鎖之時，身首異處；命斷登場之後，血肉淋漓。身雖棄於屍林，魂實拘於泉曲。業緣未盡，忿氣猶存。血湖獄中，一切冒犯王法死亡等眾，惟願聽生神章，使形神而復體；持元始籙，俾惡業以頓除。是以太乙救苦天尊，放九色祥光，遍照諸獄，赦宥罪魂，普使一切產厄血湖罪魂脫離苦趣，得睹陽光。是故燒香，歸身歸命，五體投地，志心朝禮，三清聖眾。
按人各恭敬
志心朝禮，玉清元始天尊。
志心朝禮，上清靈寶天尊。
志心朝禮，太清道德天尊。
志心朝禮，昊天玉皇大帝。
志心朝橙，紫微北極大帝。
志心朝禮，紫微天皇大帝。
志心朝禮，后土皇地祇。
志心朝禮，太一救苦天尊。