天尊曰：經者，吾遺教導引愚迷，能發眾生無量道意。意從悟起，因悟成真。眾聖修行，皆登道果。故元始以一炁生化三炁，分為三天。一曰始炁，為清微天號，玉清境天寶君所化。吾以龍漢之初，號無形天尊，於此天中出洞真寶經十二部，以教天中九聖、或號萬天玄師、無上法王，經九萬九千九百九十九億歲。二曰元炁，為禹餘天號，上清境靈寶君所化。
吾以延康之初，號無名天尊，於此天中，出洞玄寶經十二部，以教天中九真，或號三界醫王、太上真尊，經八萬八千八百八十八億萬歲。三曰玄炁，為大赤天號，太清境神寶君所化。吾以赤明之初，號梵形天尊，亦稱觀世真人，出洞神寶經十二部，以教天中九仙，或號十方導師、至極天尊，經七萬七千七百七十七億萬歲。開皇改號，吾號虛皇，理元陽中，敷揚三洞，下化人間，號太上道君，經六萬六千六百六十六億萬歲。
逮至上皇，吾總號元始，理紫微宮中，廣布經戒，救度羣生。三洞經寶，凡三十六部，亦曰三乘洞真寶經，謂之大乘。洞玄靈寶經，謂之中乘。洞神寶經，謂之小乘。結飛玄之炁，自然成章，玉字金書，龍章鳳篆。大方一丈八角，垂芒教化諸天。流通世界，始終歷劫，常轉法輪。或實或權，有廣有略。因機取悟，隨世修行。雖天地運終，而三洞不滅。開度羣品，導引人天。三界十方，俱受利益。其後每劫之初，洞真下化。人懷道德，共處無為。
悉奉至真，長生得道。次則洞玄下化，人物漸漓。朴散澆浮，失道叛德。末則洞神下化，人物轉更澆浮，不奉正真，年命短促。自是之後，人心破壞，三洞不行，智慧日興，人鬼交雜，運度促急，不滿百年，念念無常，死生不絕。吾故重出，宣行三洞，布化人間。隨代機緣，敷弘經教。或大或小，順物所宜。故元始本文，未盡下教。其三清上境、四梵天中，真聖修行具足。山川洞府、海嶽仙宮，雖有所修，亦不具足。
謂隨方所修之經，三洞不得備足也故命老子，託化人間，救度眾生，演出科戒。或夷或夏，或聖或凡。周遍十方，悉令開度。三洞妙法，散在人間。勸誘男女，使勤修習。凡夫積罪，業累沉迷。於道無緣，不能信奉。唯從偽法，諸雜邪神。徒竭身心，終歸地獄。其信行三洞，悉入福堂。或白日升舉，尸解遁形。隱迹洞宮，遊行世界。長生變號，永劫長存。練氣易形，轉神入道。人莫能識，無量無邊。吾過去後，魔教轉興。天下同遵，人民夭折。
兵戈水火，疾病死傷。國破家亡，朝夕相繼。竭其府庫，以奉妖邪。偽亂日興，澆訛時扇。饑寒苦惱，父子流移。天下愚迷，永無悟矣。吾念爾輩，積劫沉淪。說是要言，以示聾瞽。然三洞妙法，法有一種。一者真法，二者化法。真法者，離諸虛妄，永劫長存。化法者，文字流通，隨時變滅。
化法之中，凡有五種：一者，結飛玄之炁，雲篆成章，離合自然，變見不測，在三清上境，常住鎮經，億劫長存，聖真持護；二者，靈書一丈八角，煥明在三界十方、諸天五億，隨劫升降，應感流轉；三者，諸天宮殿樓閣、臺房門戶之間，書題詠誦，制伏人物，出入修行；四者，花文葉字，玉札瓊編，方丈蓬萊，閬風玄圃，乍隱乍顯，隨劫存亡，教習神仙，伏諸魔鬼；五者，紙墨縑素，竹木漆書，散在人間，流傳誦詠，劫初即下，劫末還升，保國安人，開度羣品。
經者，元始之言，教化眾生。使識根源本始，宿命因緣。罪福報對，善惡吉凶，生化門戶，方便所由。改惡從善，保安性命，長生無為，歸之於道，永劫軌模。保之者，福降。修之者，神仙矣。出《業報因緣經》。
太上道君謂三天法師曰：天尊教戒，三洞妙文，天書玉字，靈篆龍章，雖復無邊，總括條疏，唯十二事。部類分別，隨根不同。一者自然本文，二者神符，三者寶訣，四者靈圖，五者譜籙，六者戒律，七者威儀，八者方法，九者術數，十者記傳，十一者讚誦，十二者章表。
自然本文，天書八會，鳳篆龍章，是為天地萬物之本，開化人神，成立諸法，主召九天神仙上帝，校定圖籙，調正璇璣，攝制酆都，降伏魔鬼，敕命水帝，召龍上雲，天地劫期，聖真名諱，所治城臺，眾真境界，廣宣分別，種種降差，服御元精，化形之法。神符者，雲篆之文，神真之信，召攝眾魔，威制神鬼，總元御運，保命流年。寶訣者，天真上聖，述釋天書八會之字，以為正音，開示大道。靈圖者，眾聖化迹，應見無方，圖寫變通，令總悟解。
譜籙者，眾聖記述，仙真名諱，宗本冑胤，神宮位緒。戒律者，條制勑約，防非檢過，詮量罪福，分別重輕。威儀者，具示齋戒，進退楷模，俯仰節度，軌式容止。方法者，眾聖著述，丹藥祕要，神草靈芝，柔金水玉，修養之道。術數者，明辯思神，存真念道，心齋坐忘，遊空飛步，餐吸六炁，導引三光，鍊質化形，仙度之法。記傳者，是諸眾聖，載述學業，得道成真，通玄入妙，修因方所，證果時節。
讚詠者，眾真大聖，功飾法言，稱揚正道，令總信樂，發起回向，生尊重心。章表者，師資傳授，妙寶奇文，登壇告盟，啟誓傳度，悔謝請福，關告之辭。此十二辭，紞統眾法。一切意趣，無不備周。化引三乘，入一乘道出《本際經》。
三洞真經軼品目
洞真寶經十二部凡二十三萬三百八十卷
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