倏萌，是曰妄想。達人大觀，孰來孰往。入室端坐而化。閱七日，顏色如生，真所謂尸解者乎。遺表聞上，嗟悼，降御香賜賻，禮給宣葬。自居竹宮時，王侯諸公貴人家延見盡禮、建齋露禱，問道受法者，皆傾誠竭力，人人得其歡。以符水濟人、危阨無告者，戶外履如識。夜繼日書篆，與人無倦意。不給鬻餌者，資之齋醮科，率□舊文。每曰：人以情扣帝閽，豈無辭達焉。自為製議，人所不能言者，曲折宣揚之章詞表疏、牒檄戒誓之文，累數百紙，無一差。江浙問，建黃籙大齋會者萬計，肸蠁感應，登載充冊。一日，壽康皇后殿召設大醮，為星帝千有二百，各陳幣巨璫。監護者曰：先生富矣。笑不答禮，既盡、裒星幣同楮錢燎之。推賜金新正一宮中，殿藏數十楹輪，奐甲江南。又鈔諸部經內之藏。荒臺圯觀，壞橋隳路，多所補治，惠乏周急，尤切切。若楊氏蘇於燼火，翟氏伸於銓庭，拯王益於覆舟，全鄭保於非命，人尤稱之。子思氏言，至誠能盡其性。至于能盡人之性，能盡物之性。孟子言，自可欲之善，至于不可知之神。觀諸業尚沖密勤毖幽深。理心事天，所保惟嗇。道接靈鬼，仁涵死生。功聞紫清，名在玉籍。其心主乎誠，其用幾乎神。未易以道家者，流窺得法者，郭友諒之流，十餘人。
贊曰：漢文帝召見賈生，宣室夜問鬼神之事，則鬼神尚矣。孝宗聰明英睿，非帝可及，便殿所咨，猶奉拳拳乎，玆挺挺哉。留君能以正對。夫以三靈和同，則動天地，順雨暘，不難於力。天所不能神其用者，人成之。人所不能極其摯者，鬼神與之。迄以美利利乎民，是與訪崆峒、求蓬萊者異矣。鳴呼，孝宗仁矣夫。
無上黃籙大齋立成儀卷之五十七竟