妙道分一炁，炁中分陰陽。凝化日月星，燦然流三光。九華含九道，八色怡八方。煥爛洞真體，流精歸太茫。下生淵泉宮，上列無何鄉。縱體復飛跡，忽然都相忘。七寶流精潔，混沌雜華芒。咽服九雲散，此樂殊未央。
法航接引，度五苦之沉淪；慧露清凉，蠲三塗之熱惱。消除罪垢，須仗真詮。奉為汝等，上資往生仙界，念三光澤嬰咒：
玄絕九炁中，澤嬰生太無。鬱儀煥暘谷，結璘曜天衢。五星流寶光，斗極回乾樞。飛炁鬱勃散，咽御方踟蹰。超跡天寶階，鍊芝服華敷。炁布萬神會，舉形升太虛。
元始開圖，真文現世。慈尊接引，勝範宣流。以能廣潤眾生，故名甘露；以能破除業障，故曰法言。汝等久墮苦輪，不聞正道。由妄緣之假合，致本性之昏蒙。欲超證於真常，當返生於魂魄。奉為汝等，上資往生仙界，念玉清陰生梵唱咒
靈芝無根，眾化之原。中凝七魄，上結三魂。二十四真，出入無門。杳冥之中，恍惚無精。隨劫存亡，逐炁而生。外凝渾樸，內養七經。五神植華，三台敷榮。紫闕素童，返形歸嬰。騰雲而升，逞霧浮空。中有玉真，號曰神公。左挾無英，右衛白元。玄獸遏後，丹禽擁前。上浮翠蓋，下湧金蓮。香雲凝空，甘露無窮。用之無盡，尋源不終。
上來宣演，靈音法契，玉匱玄章。聲聞十極，恩周三界。道炁隨咒下降，恩光符合周流。溉入法食，普令清凈。得享之者，障業永消，五藏華敷，百關調理，壽命無盡，形同太虛，功德深重，不可思議。各各當發大慈悲心，普同一切，悉皆霑足。身心清凉，無復熱惱。身心飽滿，無復飢虛。身心安泰，無復憂苦。身心解脫，無復輪迴苦樂福報者。轉此以食，普獻諸天，乃至普施一切孤窮，使無障礙。
如是則為不負我十方天尊，廣度沉淪，普拔幽暗之意。當願施者受者，俱沐道恩，同臻福果。今我天尊，有破地獄離苦升天神咒，為汝眾等，一心諷誦。
功德不思議，行者生福報。施與法飲食，永生安樂處。
上來施食已畢，更當普為汝等，說真實法，依憑修習，用作津梁。在昔空無，始生三炁。三炁凝結，而為三天。三化為九，九復生三，三十六天，由玆分列。下極九壘土水，及風二十七重，更相持擎，亦三十六上應於天。復有元氣之根，包承無極兩儀。既立人處其中，因與天地，分氣而理。氣有聚散，物有生死。從生入死，萬物常然。不死長生，是為真道。道分三洞，教闡三乘。廣說因緣，開悟群有。天人神鬼，皆可修習。隨其願行，各證果位。
積功為漸，累德為基。功滿德充，身超三界。三界天人，壽考優劣，一一不同。修行精粗，一一有異。自微至著，漸契道真。從凡入仙，歷真成聖。超此界者；方入三清，始登極果，是為長生不滅之道也。一切眾生，迷於道真，久習顛倒，心想雜亂，隨逐諸塵、捨一取一，無暫休止。惑於所有，味於所無。業累因緣，以此而發。招引罪垢，歷世彌積。輪迴三界，漂浪忘返。流轉五道，長淪弗悟。嬰抱痛毒，不能自知。
大道流形，品彙雜揉，氣不可極，數難可窮，死而復生，幽而復明。天地運輸，如車之輸。純一道炁，本無生滅。設為天人，壽億千萬，不明道本，為欲所拘，期盡有終，復當退墮四生五道、六趣三塗，展轉輪迴，無有息處。若復汝等，於諸法中，生有見心，捨於穢土。求三清樂，捨眾生身。求真道相，欲斷煩惱，而入無為，求離諸見，乃得寂滅。如是等相，我說汝等，名大邪見。譬如愚人，畏於大地，而欲走避。所至之處，不離大地。
眾生亦耳，畏生死身。疾捨三界，有心厭離。所得之身，不離生死。如是眾生，未能見法。一切眾生，無明重暗。真道在身，莫能睹見。又如愚人，東西馳走，求覓空色。而不能知，即色是空。一切世間，亦復如是。心生馳走，欲求道真，不知身心、即是真道。我今宣示，汝等令知。將來三清，不離煩惱。今知大道，不在他方。但觀身心，修習正道，自然解脫。真道相者，名為不作。無起無滅，非有非無，非常非斷，非大非小，非色非心。
若譬此，名為修習，真道正行。如上所說；並是三柯真實法語，可為一切天人鬼眾修正之階。今依玄科，普設凈供。敷弘至妙，開化沉淪。伏願汝等，於此會中。起皈依心，行清凈行。絕輪迴道，超解脫門。廣積善功，進登道果。復慮汝等，不除三業，尚蔽六情。未契法言，難超凈境。恩惟太上，開濟無邊。垂鍊度之洪儀，說九真之妙戒。仿非護性，攝氣歸真。升魂九天，超神三界。當依科式，次第宣傳，少憩靈壇，以需開度。
次起立，回向
向來設斛功德，無量勝因。資薦眾靈，成無上道。為上因緣，念大聖元始天尊、太上大道君、太上老君，不可思議功德。
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