第二戒者，守仁不煞，愍濟羣生。慈愛廣救，潤及一切。
第三戒者，守正遜義，不淫不盜。常行善念，損己濟物。
第四戒者，不色不欲，心無放蕩。正潔守謹，行無玷汙。
第五戒者，口無惡言，言不華錡。內外中直，不犯口過。
第六戒者，斷酒節行，調和氣性。神不損傷，無犯眾惡。
第七戒者，不得嫉人勝己，爭競功名。每事推遜，退身度人。
第八戒者，不得評論經教，訾毀聖文。躬心承法，常如對神。
第九戒者，不得鬥亂口舌，評詳四輩。天人咎恨，傷損神炁。
第十戒者，舉動施為，平等一心。人和神穆，行常使然。
天尊言，修奉清戒，每合天心。常行大慈，願為一切，普度厄世。慊慊尊教，不得中怠。寧守善而死，不為惡而生。於是不退，可得拔度五道，不履三惡。諸天所護，萬神所敬。長齋奉戒，自得度世。
天尊言，道尊法妙，人身亦貴。故道開法遺戒經文，以度人身。人身既度，上與道同。宜為精行，持齋奉戒。夷心靜默，志念分明。一心歸向，專想不二，滌蕩六府，過中不味。內外清虛，每合自然。是其齋日，揲皆啟願。應心上徹，四天司邏、十部威神，即下履行。觀聽至音，鑒映爾心。如戒行道，皆列功諸天，禍福立彰。道不負人，勤行諦受，勿使魔言。
天尊言，建齋行道，四天帝王，皆駕飛龍綠軿，八景玉轝。侍從真人玉女，手執花旛，前導鳳歌，後從天鈞，白鶴獅子，嘯歌邕邕，燒香散花，浮空而來。瞻禮行道，觀聽法音。天王下降，萬靈朝焉。如是豈可不盡其法也。當先受十戒，然後行道，庠序雅步，靜心閉意，坐起臥息，不離儀格。天王懽悅，列名上清。可謂得道，在方寸之間。
奉戒頌并釋
道為無心宗，一切作福田。立功無定主，本願各由人。虛己應眾生，注心莫不均。大聖弘至教，亦由雨降天。高陵靡不周，常卑故成淵。海為百川王，是能舍龍鱗。萬劫保智用，豈但在厥年。奉戒不暫虧，世世善結緣。精思念大乘，會當體道真。
右太極真人作，出靈寶仙公請問經。說戒畢，旋行，吟之。
釋補職
謹按上元金籙簡文真仙品曰，登齋威儀，當宿昔，舉高功法師、都講法師、監齋一人，侍經一人，侍香一人，侍燈一人，明日行道，各典所署。黃籙簡文所載，止請同法四人，一人監齋，一人直事，一人侍香，一人侍燈，於都門，隨師旋行，為主人叩頭，祈請拔罪，更相開度。則自六職之外，別無他名。張清都科雖云齋官，以六人已上，至十八人為率。然亦別不著所掌之職，切意登齋行道，止具六職。其餘眾官，並各分攝六職，共舉齋事。
故金籙簡文曰，登齋上下，皆以職事為上。職事同者，以年尊為上。年同者，以人德為上。六職尊卑，已有定序。若止一人，則不立職事。同者，以年尊為上之文，於此槩可見矣。又太玄經曰，夫欲傳授道法，而對齋者，法限三十八人，小不可臧六人。齋法九日、七日、五日、三日，若减一日者，此是會而非齋。
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