右科云，三十六禁，出太極敷齋威儀經。當用牙骨竹木為之，合三十六枚，廣八分，高九寸，刻書其文，與簡相類。張清都云，行道之日，置威儀案。杜廣成云，絳囊盛之，每升壇，監齋執而行之。有犯者，授簡而罰之。二者皆通。張清都曰，夫惡逆之身，犯莫大之罪。猶使齋戒請贖，消散釁負。尋齋之所修，尊乎禮拜，而况高尚之士。但儀軌之失，愚謂以禮拜代之，亦在乎通其拜數多少，隨事輕重。執事之官，臨時詳判，此陸簡寂之意也。
又三十六禁，亦見太極玄都律。以香油書罰，止三十條。而云三十六禁，恐以主人當掃灑屋宇，道士各齎巾褐版履，關白監齋。及有犯威儀，下座上座，於事有虧等，合前後禁文，為三十六耳。然外六條，雖有禁文，而無香油之罰，似不可作簡。今張清都云，以竹木牙骨作簡，三十六枚。自高功以下，并科禁，各一一書之。要是合六職簡為數也。
釋復鑪
關啟事畢，束向上香，咒祝。出靈寶三籙簡文威儀自然經。
無上黃籙大齋立成儀卷之三十三竟
無上黃籙大齋立成儀卷之三十四
三洞法師沖靖先生留用光傳授太上執法仙士蔣叔輿撰集
齋法修用門
釋出官啟事
張萬福天師曰：凡傳言驛行，皆憑神道，庶得感通。所言神道，仙官吏兵是也。仙官吏兵，須是師受，即仙靈
治籙、三部八景、三十二天、玉童玉女、五帝直符直事等是也。道士身有此仙官，始得預齋請。空輸屈折，罔員真靈，貽其罪考，謹之。發鑪畢，眾官長跪，法師叩齒二十四通，出吏兵。上啟畢，各叩齒三通，咽液三過。
右出《靈賓太極敷齋威儀經》。仙公曰，此謂初齋啟事儀，日夕六時燒香，惟向香鑪祝耳，便禮拜也。張清都曰，建齋止出一官，至齋訖言功，不復出吏兵也。
釋上啟願念
正齋上啟聖位，及後語，出靈寶盟真科，乃飛天神人所說。三上香顯念文，出下元黃籙簡文靈仙品。今敵燒香，自歸依師尊大聖眾至與道合真等語，凡齋科三上香願念之文，皆然。而今科上啟後，亦云與道合真，蓋以黃籙簡文經中所載，三捻香願念之前，亦有此文。不敢改易經語，張清都科亦因之。恐後學不知其故，略為釋出。
釋二十方懺
隨方依科，懺謝日宮、東北方，月宮、中嶽、西南方，星宮、水府、經法、北方。四嶽，各隨本方。
右二十方懺文，為拔度罪根威儀。出靈寶下元黃籙簡文靈仙品。
釋各思九色圓象咽液命魔
高功立鬼門之上，都講立天門之上，眾官次都講立。
先叩齒三通，咽液三過，心存日月，在己面上，從鼻孔，入洞房金華宮兩眉間却入辟方一寸，曰明堂宮。二寸，曰洞房宮。三寸，曰丹田官。明堂之北，洞房之南，向上辟方一寸，曰金華官。日從鼻左孔入，月從鼻右孔入。光明出項後，煥然作九色圓象，薄入玉枕，徹照十方。隨我繞經，而行之矣。又叩齒三通，嚥液三過。右出太上玉經隱注
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