都畢，展於玉案上，證對御前，以龍頭書刀，鎮聖號之左。朱筆鎮右訖。次三捻上香，長跪，叩齒三通，遣表勑表畢。法師於案後，臨目向天門，曲身，中存三五吏兵及三元將軍功曹、騎乘，羅列前後，身乘翠羽車龍馭在紫炁中，冉冉而升，上詣三天門下。先謁三天法師，入玄都宮門之左，呈表訖已，捧表函，徑入三天門。齎章呈章等從事一十二人，表候上省覽畢，即出三天門，御羽車與騎乘而迴。所經歷天宮道路、次第，一如三五拜章訣。
次叩齒十二通，內官畢，再叩齒三通，咽液三過，存三五上章官吏，各復身中，再拜。次卷表於詞文之前內函中，封印訖，並真文，通於小桉上。同案捧之，監齋押之，幢節前引，弟子隨之，至天門上焚之。法師於本位，向天門，存真官捧真文表等，隨香煙朱焰，上升天門。
右言功表，亦謂之言功章。章表同法，皆本正一。古者籙生祭酒，領戶化民，進拜章書，止是依法操露存思，遣官齎呈，以俟玄報。所以本科遣章云，若有謬誤顛倒，長毫利筆，隨誤正定等語。楊傑修金篷，卻以己見，刪去此三十八字。蓋是未究古法操伏既畢，章書止留治中，至三元日，依斷章法方，一併焚去。至上元後，所拜章書，至中元日斷。中元後所拜章書，至下元日斷蓋古者法籙全備，傳授有宗。
三五吏兵，呼吸相應，不專委心於文書也。杜廣成納官後，方收表入函，焚於天門上。蓋是古法，後世傳授失真。自度非憑文翰，莫期感通。故於遣官後，即卷表入函，法師依法存伏，隨即焚燎。蓋少變古法矣。至趙道昇，則又自以聞後，令法師從後讀至前，仍以圭三熨聖號，蓋天一法也。靈寶五鍊生尸經，有黃繒章法，乃是表式。建齋之初，必出官啟事。事畢，拜表，與之言功令，其隨表上詣玄都，列受功賞。初未嘗再出官也。
楊傑被旨，刪修科文，卻於散壇三禮後，重稱法位，再出官，而後拜表。自後相□不革，蓋是不曾深考經文，非古法也。
釋納官
眾官長跪，法師叩齒十二通，納官畢。再叩齒三通，咽液三過。存三五官吏，各復身中。
釋納職
各依位相次於三寶前，禮一拜，長跪，受簡於高功訖。起三禮，退就西立並訖。高功三拜，行就本位。
釋宣簡
先三捻香，執山簡文，叩齒九通，讀之，香熏三過，乃讀。讀訖，眾官再拜，令弟子執簡，橫於香煙上。法師叩齒九通，面東咒之。咒時，眾官隨聲言之。畢，眾官再拜簡文，並咒金龍驛傳四字，皆三度言之。咒訖，封題如法。水土二簡，一同。
還戒頌
天尊大慈悲，說戒度眾生。威德被幽顯，果報感神靈。諸天來稽首，羣魔自束形。過去超八難，見在保千齡。齋福行當息，相共送虔誠。流梵逸雲唱，飛香雜煙馨。瓊鳳乘丹輦，金龍駕綠軿。生死皆快樂，家國悉安寧。
太極頌并釋
道以齋為先，勤行登金闕。故設大法橋，普度諸人物。宿世恩德報，道心超然發。身飛升玄都，七祖咸解脫。出太極敷齋威儀經
學仙頌大學仙頃，見轉經儀
學仙行為急，奉戒制清心。虛夷正炁居，仙聖自相尋。若不信法言，胡為棲山林。
空洞頌出靈寶空同靈章經
元始開圖，敷落玉篇。高唱空洞，飛步入玄。神王度命，乘虛駕煙。禮誦靈章，與劫同年。
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