聽法，滌罪除愆。已濯質於黃華，復鍊形於流火。傳符授戒，受化更生。仰勤真馭之下臨，克俾死魂之受度。天地大德，孰報罔極之恩；螻蟻微誠，當識謝生之所。亡靈某等，仰謝天恩，稽首再拜
舉靈書，引魂至焚燎所
法師回向，謝過
臣肅建瑤壇，宣行寶範。仰祈真造，開濟亡魂。以今度品功圓，生尸事畢。懼不明於科典，及有犯於威儀。考對三官，書愆九府。敢希恩祐，俯賜赦原。雲車旋返於瓊都，羽蓋復升於絳闕。馳心清漢，注想層霄。更乞洪私，益施妙陰。萬方清晏，大道興行。一切含靈，咸登妙果。臣無任瞻望聖真，謝罪乞恩之至。
法師三禮出，至焚燎所行持，召金龍驛吏，讀關子，發長生符
法橋大度天尊引魂度橋
宣升度法橋咒
天尊智慧，大道慈恩。九光陽炁，變化曲虹。長蜺千丈，金碧萬重。下入開光，上登朱陵。法橋濟度，普度無窮。平地昇霄，逕赴天門。各嚴形儀，步橋登空。改洗舊志，永劫無終。
送靈舉三清樂，焚化符簡經幡冥財等
舉焚簡頌行超度法，師默咒曰
魂神澄正，萬炁長存。不經苦惱，身有光明。功滿德就，逍遙上清。咒畢，再默念化生咒。
興生，獨隸，可韓，聚魂，功都，聚魂。急急如上帝勑。
默誦化牒咒
火鈴炎熾，上下八方。萬神侍衛，永斷不祥。急急如丹天火鈴律令。存火鈴滿地，烜赫如日，亘徹天地。受度靈魂，乘金光昇天而去。
宣普度薦魂咒
靈寶功德，無量度人。元始符命，釋赦罪根。長生回尸，九鍊生形。妙戒防非，三界超凌。隨劫輪轉，逍遙上清。功圓果滿，上朝帝君。福流後裔，慶及家門。好去好去，無忘道恩。
寶華圓滿天尊
上來開度，無量功德，並已周圓。仰憑凈眾，為上因緣，念大聖元始天尊、太上大道君、太上老君、太一救苦天尊、十方救苦天尊、九幽拔罪天尊、朱陵度命天尊、法橋大度天尊、火鍊丹界天尊、金闕化身天尊、轉輪聖王天尊、隨願往生天尊、逍遙快樂天尊、大慈大悲救苦真人、大慈大悲大慧真人、大慈大悲拔罪真人、大慈大悲拔度真人，不可思議功德。
奉為齋官，功圓德就。集福消災，念紫清降福天尊、消災解厄天尊、延壽益筭天尊、福生無量天尊、八卦護身天尊、九宮捍厄天尊、寶華圓滿天尊，不可思議功德。
右世科度靈，有斬三尸、度五苦門儀，蓋本上清洞真部元始譜錄太真玉訣云。夫學上法，宜遣諸欲。落滅惡根，道自然降，仙自然成。當篆變景，流光玉文，依文施用。即度三塗五苦符是上尸符，青書玄素。中尸符，黃書白素。下尸符，白書白素。色累門符，墨書白素。愛累門，白書白素。貪累門，赤書白素。華競門，青書白素。身累門，黃書白素。其斬上尸符，弟子著頭上，中尸心中，下尸及五苦符並著兩足。於三惡門下，北向銜刀，請一杯清水，以面臨水上。師於弟子後，叩齒九通而咒之。即世科，上尸青慾、中尸彭質、下尸彭嬌三咒是也。每度一門，師取所銜刀，以繞弟子頭，結九過。取所卷玉符，埋於門下，以水灌之而去。五苦門一同本經，無咒。今宗壇受上清寶籙，則為之太上符法。雖云神化無方，濟生亦可度死。然斬三尸咒，用於亡者，其間未免有窒礙處。而科文又極其鄙俗，今刪去。所是落滅三惡、飛度五戶靈官，自屬玉清靈寶大法，隨訣召降。若今宣通符命、開度亡魂，則於理為可行。又世科五苦獄，名亦與經文不合。往往因三塗五苦經云，刀山劍樹、銅柱鑊湯、摙汲溟波，是名五苦，遷就入科也。然三惡五道門及流景玉符，既出太真玉訣，要當悉依經文施行，方為盡善。五苦輪燈亦同。
無上黃籙大齋立成儀卷之二十八竟
無上黃籙大齋立成儀卷之二十九
太上執法仙士蔣叔輿撰
科儀門
鍊度幽魂醮獻儀
先於鍊度所或大道前，鋪設醮筵三十六分位或二十四分位。周備畢，道眾齋官請法師行事
蕩穢 上香 燒香頌
法師對聖啟白
具法位臣某焚香，上啟大羅玉清無極無上至真大道元始天尊，太上大道君，太上老君，北極紫微大帝，南極長生大帝，朱陵大帝，太一救苦天尊，九天生神大帝，二十二天帝君，東華木公、西靈金母，護魂侍魄、養炁通血、中主五帝真君，日君月君，北斗七元君，南斗六司君，靈寶五師君，三省五府真宰，南昌上宮長生大君韓君司馬，迴骸起死君，無量度人君，度命成僊真君，南極九華真人，玉清元始法師，太極左仙公，五嶽總領真君，南陵樞府、朱陵火府、南昌上宮黃籙真宰，靈寶仙曹、追攝鍊度官君將吏，北陰酆都大帝，五嶽聖帝，水府扶桑大帝，歲德尊神，社令城隍，五道土地，三界應感，一切威靈。臣聞，教闡紫清，開八門而拯度；經傳碧落，宣九鍊以返生。普為沉淪，濟諸苦惱。滌除罪垢，鍊化生方。臣謬以下愚，叨傳上法。身濫司於濟度，職敢怠於宣謄。今據齋主某，正薦亡親某人 普薦在會眾魂開建無上黃籙大齋，三晝夜。普設九泉六道，清凈無礙夜齋，護度