，取五方炁吹於座上。次兩手結普現訣。中指掐掌心橫文，大指壓定中指，掐四指上節念咒曰：
神光神光，照見八方。上通日月，下徹寒鄉。東南西北，普照萬邦。天神真仙，景物河江。山川神鬼，無處伏藏。三光所照，無漏毫芒。急
急如三寶上帝敕攝。
存神光自頂門出，如五色紅霞，與三光之炁交合，如一月輪之狀。以鼻引光入口，以兩目閃三五次，吐於座上，令人看視。次法師焚現形符
於水中，以藥叉訣捧水盂。念密咒：
神虎戟飛運，招搖一統隨，十方精光都一吸。急急如律令。七徧
次吸鬼門炁吹水中，調符灰噴灑，即念催現形祝曰：
謹上請青玄靈應真童，升降元命。急急如東極青玄上帝敕。三徧
咒畢，吸東北炁吹之。良久，細看即見形貌，可以交語，不令哭聲驚魂飛揚。如攝到無衣著，即念備衣咒。有縛索未解者，念斷索咒。有枷
鎖未除者，念脫枷鎖咒。各三徧。並見書篆旨訣品。即如所求，若見未真，再念催咒：
天清地朗，日月洞明。追上魂靈，攝上現形。急急疾疾。
及北炁吹于座上，再以符水噴之，令其親人定心細看，必見。見而不言語，即念通語咒：
亡魂飲液，急濟通言。急急。三徧
焚通語符一道，調水，噴亡人身，喝令通言。或未語，再念咒，及符水噴灑，念催咒曰：
□□朝太一，萬靈盡總歸。急急。
咒畢，再以符水噴之，即可通語。
如三召不到，乃亡人罪業深重。真人宜上朝，誦洞經三十二過，布金光燭破亡人所在之處，然後焚光明玉字，攝來必至。如欲現形通語，則
左手天皇印，二指掐大指根，大指掐中指中文，餘二指直向後。右手玉訣，焚神虎諸符，並北炁，惟師所行，召魂既到。若先以幽寂符沉北
流水中，以追攝符焚香爐中，又以水噀灑壇及旛，必能立現語言。若亡者已近三載，以符燒灰，手中擎起，祝以姓名，吹向鬼門，以水噀之
，必顯現異常。如召到不見形，不通言，則是亡已多載，魂魄散亂所致。法師宜焚攝魂符，攝魄符，聚魂符，聚魄符，攝魂魄出離符，八卦
聚形符。却密念聚魂咒：
陽現陰魂，鬼合人身，精光朗照，洞合百神，死魂受度，來朝上清。急急如玄冥紫光夫人律令攝。
右咒掐煞文，仰取天中炁三口，三次吹于亡人旛上，以黃袱覆之，存見三魂七魄在內。然後步八卦聚形罡。
祝曰：戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，吾居中央，死魂俱實，降臨真炁，立安形室。
掐八卦訣，吹炁一口，存炁自腎中出直上，男魂先生左腎，次生右腎，存一條筋直上生頭骨。以自眼炁自鼻出，生亡人眼耳口鼻。呵氣生心
，呬氣生肺，噓氣生肝，呼氣生脾。存自腦氣自鼻出，生亡人手足五臟，毛膚及肉筋骨。存自頂青氣腦玄氣，為亡人生百神。又存頂青氣、
腦玄氣、心紅氣，並自口出，生亡人一身成人。若女人先生右腎，次生左腎，次生腳底骨，次生頭骨也。又存自身腎水逆上，自舌下華池而
出，注入亡人口中，即能通言也。所謂混元炁者，即鼻中炁也。念咒曰：
已枯復榮，已死復生。不經苦惱，身有光明。三界侍衛，五帝司迎。魂神速聚，混合人身。急急疾疾攝。
密咒畢，再念混合咒：
混合百靈，紫雲覆身。長養萬物，咸聽所營。五帝大魔，化魂合形。今日受鍊，枯骨更生。
咒畢，以混元炁三口吹之，存炁直去，衝破黃袱，亡人全形，出現陽世。次以普現開光符，念普現開光咒現之，然後以三界引魂符引歸。如
係產死女魂，則罪對深況，腥穢莫近，宜別差玉籙一行官將，承符直下血湖攝召。
全形復氣
亡人生時有疾，歿後心病未除。既已攝來，合先引入全形幕。先召天醫官吏，隨證醫治，俾之精神經絡復故。然後召化生官吏全其氣，召解
結官吏釋其寃，方為全人，可見天尊也。真人宜上朝元始，內誦洞經，先請降天醫，存金光自經聲中發，諸天醫並隨金光，從南宮降出內天
門。次請降混元官吏，並隨金光，自內天門而下。次請降解寃官吏，亦存隨金光自內天門而下，並至明堂。金光下映玄壇，諸司官吏，各至
玄壇幕中。方召請逐一行事，存天醫服色，各如道士形相，負藥瓢藥銚藥爐，置於案上，以湯膏丸散，各適其宜，與之服食。不覺氣體甦快
，混元全形，則存逐件化生。法師存官吏飛行變化，先為亡人化生左右兩腎。即念密咒，掐子訣，吸自己腎氣吹之，存腎已生。次生心，如
前。次眾誦五府鍊形章，法師行全形之法。先掐三塗訣，默念：
興生，掐卯文獨隸，辰文可韓。巳文次默念：
興生轉，辰文獨隸遷，卯文可韓明，寅文功都成，卯文切角正，辰文聚魂對魂攝。歷上彈，吸鬼門炁吹
次輪訣，念五嶽諱名：
紅杏，