成飛仙，受福忻忻，一如告命。
出胎告文
太上符命，告下奉為諸類女魂，抱胎身亡，未獲分釋之眾。真符普告，百脉開通，助生速生，密運神功。子胎離體，母身和豐，蕩除尸穢，
表裹俱空。全形復質，解對除凶，元炁飛鍊，上朝仙宗，一如告命。
下死胎告文
太上符命，告下奉為諸類女魂，胎死在身，未由出離之眾。速與和合陰陽，疏通炁血，身死胎存，即得破蕩，五醴安靜，穢污澄清，一如告
命。
蕩胎告文
太上符命，奉為胎產腥穢一切女魂，洗蕩胎穢血腥之炁，沐浴冠帶，返形受生，一如告命。
淨血尸告文
一名元始淨血尸解穢污真符
太上符命，蕩滌血湖。赦拔尸鬼，血穢解除。炁不受塵，神不受污，石景水精，玉液靈波。清淨穢垢，出離三途，嚴潔受度，證品南都，一
如告命。
離怖畏告文
太上符命，告下奉為諸類幽魂。雷震霆擊，覆身墜馬，刑法傷亡，兵戈戰死，一切幽冥，召真返本，復魄還魂。元炁纏結，復體完形。炁壯
精盛，怖畏不生，鍊化成人，陰華陽靈，一如告命。
捨邪歸正告文
太上符命，告下玄壇所召諸類幽魂。
開通性識，了悟心田，善惡兩歧，邪正根源。恩惟分別，善化生天，勿墮異念，仙飛自然，一如告命。
離妄返真告文
太上符命，告下開釋幽魂。了妄求真，罔歸惡趣。天道知真，洞明真實。萬妄自損，萬劫不壞。真道長存，莫迷妄 塵，滅斷自然，一如告
命。
甘露法食告文
太上符命，告下奉為諸類幽魂。普施法食，吉祥甘露，徧灑十方，變化美供。充悅枯腸，開度咽喉，豐潤肌容，脫除饑渴。上登天堂，一如
告命。
鍊化法食告文
太上符命，告下奉為諸類幽魂。鍊化法食，九州十道，充滿神宇，馨香豐潔。霞雲悅舒，饑渴永斷。形神調娛，珍羞飽滿，飛升玉虛，一如
告命。
普濟法食告文
太上符命，告下奉為諸類幽魂。普濟法食，以玆珍異，濟彼焦枯，瓊漿珍饌。潤腸充膚，永無饑渴。逍遙自如，長生度命，萬病消除，一如
告命。
靈寶領教濟度金書卷之二百八十九竟
洞微高士開光救苦真人甯全真授靈寶通玄弘教水南先生林靈真編
靈寶領教濟度金書卷之二百九十
誥命等級品
開度用
給符文式
凡給付，用厚黃紙，高一尺二寸，闊一尺八寸，每符作一幅，惟金書寶誥及二籙，用標軸裝背如官誥樣。升天券文，則隨券大小為則也。
救苦真符
長生靈符
二符式用梓木簡，青紙封，背書給付亡故某人靈魂。
九龍符
右符用青紙朱書，前一行符名，下書給付某人靈魂，外以束腰封之。
中元金書寶拙叫告文
中元金書九天寶誥
書符
上帝符命，宣告三官天牢地獄主司大祌，拔度某人靈魂，咸領符命，部衛形魂，上朝帝庭。罪仇和釋，寃債消沉，與道合並，神登玉闕，受
鍊更生，一如告命，風火驛傳。
太歲年月日於黃籙齋壇告下。
具位姓某承誥奉行。
太上生天寶籙
太上生天寶籙。
謹據鄉貫，以今鍊度事畢，部衛上生，合依式傳度太上生天寶籙，持為身寶。永離鬼官，魂度朱陵，受鍊更生，是謂無量普度無窮者。
符文
右奉太上生天寶籙，拔度某人靈魂。自昔劫以來，至于今日，所造惡業，或心生，或口語，或自作，或教他。積劫以來所犯三業六根，一切
種種罪業，並與疾除罪簿，落滅惡根，從元始符命原釋，即使某人靈魂，七炁成真，至風火驛傳。
太歲年月日具位姓某承誥奉行。
天師全銜
聖師東極大慈仁者尋聲赴感太一救苦天尊
祖師萬劫應化真元教主太平金闕前聖虛皇大道君
右同寶誥式。如淨供中，用無量數，或一萬，或數千幅。頭行寫太上生天寶籙，下寫給付六道四生孤魂滯魄，諸類傷亡等眾。次寫六星四
諱，不用下面大符。後告文云：太上生天寶籙，告下冥曹，拔度六道四生，孤魂滯魄，諸類傷亡，隨品受生，托化人天，一如告命。年月告
下奉行。此式宜印造，以木朱印之。若淨供普度，有姓名者更逐人填掗給付，後面告文改云：拔度某人靈魂，前面給付改云：給付亡過某人
靈魂。可也。如無姓名，只依拔度道場式用。有只用下面大符，除去上面六星四諱。前書曰太一生天寶籙，後書右奉太一生天寶籙，技度某
人靈魂，自昔劫以來至罪業，並從太一救苦天尊符命原釋，出離幽夜，隨品受生，托化人天，一如告命，風火驛傳。係青玄黃籙齋用之給付
耳。大凡給付及告