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宣正陽生神寶符
玄會統無崖，混炁歸梵輔。務猷運靈化，潜推無寒暑。乘數搆貞條，振袂拂輕羽。瓊戶有妙韻，汎登高神所。圓輪無停映，真仙森列序。上
上霄衢邈，洞元深萬巨。秀葉翳翠霞，停蔭清泠渚。遨翫怡五神，繁想嘯明侶。五難緣理去，沖心自怡處。爽魂隨本根，亹會空中仁。七誦
重關開，豁滯非神武。運通由中發，高唱稽首舉。
謹上請高虛清明天帝真華府命元真靈化凝之炁，九重下降，為受鍊幽魂纏其八景，使三部八景整具形神，幽夜光明以防身。
宣通陽生神寶符
清明重霄上，合期慶雲際。玉章散沖心，孤景要靈會。煥落景霞布，神衿靡不邁。玉條流逸響，從容虛妙話。靈音振空洞，九玄離幽裔。感
爽無凝滯，去留如解帶。明識生神章，高遊無終,敗。玄景曜雲衢，跡超神方外。應感'無方圓，聊以運四大。研心稽首誦，眾聖共稱快。謹
上請無想無結無愛天帝真嶽府命元自然玄照之炁，九重下降，為受鍊幽靈纏其身，使三關五臟，六腑九宮，金樓玉室，十二重門，紫戶玉閣
，三萬六千宮府，三千六百機關，根原本始，一時生神，使萬神具備，毛髮生身，諸天下臨以得生。
宣萌陽生神寶符
無結固無情，玄玄虛中澄。輪化無方序，數來亦叵乘。誰云無色平，峨峨多丘陵。冥心縱一往，高期清神徵。良遇非年歲，劫數安可稱。浮
爽緣故條，返胎自有恒。靈感洞太虛，飛步霄上冰。津趣鼓萬流，潛凝真神登。無愛固無憂，高觀稽首昇。
九天稱慶天尊
九炁具足，萬景光輝，提陰關既死之形，還陽景始生之性。法身微妙，道體希夷，行正步於虛無，永超神於寥廓，亶由陶冶，莫罄載銜，宜
趨圓清，端誠禮謝。
九天稱慶天尊
九鍊功成，萬緣塵散。形神疏瀹，已照備於儀容。氣象粧嚴，更蕃飾於冠帶。謹召靈寶玄局巾笥司靈官，攝化司靈官，疾速赴壇，隨我神運
，再為幽靈整潔衣冠，欣慶受度。
宣天皇象符
太上初炁混陰陽，水火既濟方玄黃。
鍊質玉容合仙品，飄飄飛步遊仙鄉。
滓穢消除神明清，霞衣錦佩光琳琅。
靈寶通玄無上聖，開度功德不可量。
一聲玄梵徹三界，綿綿道德生仙鄉。
逍遙快樂天尊
見前眾靈，乘清微三華之耀，沐妙嚴百寶之輝，解脫幽關，來臨陽境。蓮燈晃朗，發性海之真光。芝饌森羅，慰心田之妄想。水火鍊而百關
月皎，衣冠備而五體春融。濟濟在庭，雍雍就列。膺今時之快樂，諒己歡顏。思昔日之幽寥，不堪回首。便當直截返照，猛省
內觀，心中之枝葉都捐，性裹之根荄獨露，一得永得，逍遙無何有之鄉，豈不快哉。更伺戒演九真，籙頒三洞，仗真靈而證度，役將吏衛真
，高步緑羅，超棲碧落。珠環誠罄，酬天尊開度之恩。琚玖忱殫，副齋主懇祈之願。守雄抱雌二大將，各按所部部衛，幽魂來詣壇前，聽宣
妙戒。
億劫應化天尊
引旛詣法師座前
智慧頌
智慧生戒根，真道戒為主。三寶由是興，高仙所崇受。汎此不死舟，倏忽濟大有。當此說戒時，諸天來稽首。
智慧起本無，朗朗超十方。結空峙玄霄二諸天挹流芳。其妙難思議，靈感真密通。有有竟無有，無無無不容。
智慧常觀身，學道之所先。眇眇任意肆，自然錄我神。天尊常擁護，魔王為保言。晃晃金剛體，超超太上仙。
道生一而分三，曰大曰人曰地。人合三而成一，惟精惟炁惟神。炁禀陽而符天精，形秉陰而契地粹。神以御炁，神存而炁亦存。炁以留形，
炁散則形亦散。其生也炁與形會，神入而為主宰。其死也形逐炁亡，神出而退虛空。有善業則神升九天，有惡業則神降九地。雖炁有陰陽之
間，形有升沈之殊，而神往來其間，苦樂互膺，未始頃刻停閑也。神之為神，沖虛妙粹，炳煥靈明。未有五太之先，此神已具。縱歷億劫之
後，此神不亡。特受中降，靈為物所誘。因物造業，為形所累，致有善惡之判。譬猶曉鏡凝塵，秋雲蔽月，其中光明瑩徹，未嘗因之加損也
。見前眾靈受報，萬類反觀，本始俱禀沖和，孕形炁而為人，配天地而並立，元神宴御，與道合真。奈何形墮物遷，神逐業化，輪轉六道，
循環四生，不覺不思，愈趨愈遠，流蕩汩沒，業實縈之。玆也供設玉山，恩頒金闕，善道乘光而至，惡道破暗而來，聽法聞經，饗食受鍊。
雖形散為炁，炁聚為形，而所以駕是形御是炁者，匪神孰能爾哉。是則暫焉昏昧，為異趣周流，而本來昭昭，未嘗不在也。盍亦乘本來之昭
明，覺暫時之昏昧。自天道來者，當思快樂福報，會有盡時，終受沈溺，散入諸趣，不可貪歡悅而溷我神也。自神道來者，當思福善禍淫，
寧無僣濫，報盡淪墜，易