br> 紺丹縹緲綃霓映，金紫玲瓏穀霧張。
今日亡靈飛步去，大羅渺渺覲虛皇。
引旛度橋
誦三界魔王章
送亡
焚燎
靈寶領教濟度金書卷之一百六竟
洞微高士開光救苦真人甯全真授靈寶通玄弘教水南先生林靈真編
靈寶領教濟度金書卷之一百七
科儀立成品
明真齋
傳戒儀
靜默堂序立
華夏引至戒座前
喝座
珠黍空浮煥始青，祥開玉局耀坤靈。
我今高躡揚宗軌，接武玄風萬古明。
金闕化身天尊
陞座
超度長吟
超度三界難，地獄五苦解。悉歸太上經，靜念稽首禮。
初捻上香
此香根遍三千，枝敷五億，凝氤氳於瑤鼎，散作祥雲。融縹緲於金篝，飛為甘露。遙空供養，元始法王洞真天寶。奉祝皇帝陛下，伏願龜圖
地大，鳳曆天長。榆柳春閑，四鄙息控絃之影。桑麻雨足，三農騰擊壤之歌。鞠青草於圜扉，靜緑林於方野。
二捻上香
此香月窟分精，天根胤粹。騰紫煙於碧落，光煥陽靈。垂緑霧於黃垓，祥開陰耀。遙伸供養，太上玉晨洞玄靈寶。奉祝係薦亡靈，伏願千冤
解悟，萬罪清夷。北鬱升神，白簡煥慈雲之渥。南陵度命，丹符融慧日之祥。絕冢訟於家庭，息注殃於孫子。
三捻上香
此香三極騰芳，五靈委炁，耀玉華於地蘂，翠焰玲瓏。旋金景於天葩，玄芝煒燁。逼伸供養，道德高尊洞神神寶。奉祝齋主某，伏願東華錫
慶，南極增齡。七葉連榮，萬里快扶搖之運。五枝挺秀，九臯和風鶴之鳴。敦詩禮於松蘿，耀絃歌於桑梓。
請經長吟
請經若飢渴，持志如金石。保子飛仙路，五靈度符籍。
具位臣某重爇名香，普伸供養，九霄四極，五梵十華，上聖高真，三洞仙宰，傳經敷教，立法度人，三官五師，天曹主執，省府司院，飛天
神王，嶽瀆山川，城隍社令。虛空證鑒，應感靈祇，地水職司，無鞅數眾。並願慈悲有造，應化無方。緑輦丹輿，傾光禁路，瓊輪羽蓋，駐
景霄衢，萬聖翼轅，千真扈蹕。特降玉清道炁靈寶妙光，洞煥十方，開明九壘，上極無上，下極無下，接引亡故某，丞辭黑壤，來詣玄壇，
聆九戒之玄音，證一乘之妙果。
平坐吟
道場眾等人，各運心平坐如法。我聞龍漢未彰，鴻濛未兆，自然祖炁回旋，太虛無色無淵，溟濛混沌，蓋不知經幾萬劫也。及夫元精既判，
道體斯漓，清炁高澄，積陽成天，濁氣混凝，積陰成地。陽變陰合，而人物於是生矣。禀沖和而為人，孕繁炁而為物。號物為萬，人處一焉
。人受天地之中以生，所以為萬物最靈也。降衷而有常性，秉彝而好懿德。勞我以生，則毓粹餐和周流太極。息我以死，則歸根復命返景。
太无優遊去來，無入而不自得。曷嘗有三途五苦，六洞十宮，種種驚駭怖畏之事哉。奈何人偽日滋，天和風靡，智巧相勝，貪欲自將。遂至
逐境迷情，背常越法，身為罪府，心作冤都，一真披流，萬妄呈露。三毒熾則三途攝之，五賊昌則五苦攝之，六鑿逞則六洞攝之，十惡彰則
十宮攝之。展轉報對，循環終天，皆眾生妄業所召，自作自受。非北都泉曲故張憲網，巧設冤機，使生民坐罹痛惱也。況函三並立，得一分
靈。天地初無盈虧，人生奚為變滅。深求其故，豈非天命之性，莫能御炁質之性。感物而動，為習所遷，愈遠愈趍，流蕩忘返，不知不覺，
俓墮迷途，玆豈外物之咎哉。作聖作狂，是誠在我，善反之則天地之性存焉。譬諸波瀾止水，波澄則鬚眉可燭。雲籠秋月，雲散則毫髮可鑒
。倘能檢身內省，克己反觀，悟一性之中虛，了萬緣之外假，則方寸湛然，沖虛妙粹，炳煥靈明，未嘗不活潑潑地，安有纖芥繫累，得以滓
吾天倪哉。故經曰：夫人神好清而心擾之，人心好靜而慾牽之。能遣其慾，而心自靜。澄其心，而神自清。神即性也，慾即情也。禀於天曰
性，溺於人曰情，而心則為郛郭以統之。率性則善，循性則惡，特顧吾中扃轉移如何耳。人生天地間，如白駒之過隙，忽然而已。眷屬親緣
，強名假合，田園宅舍，暫爾受用。寵榮軒冕，夙號倘來。來不可禦，去不可止。及夫六如變滅，四大分離，身且不存，生非我有。回思向
者，滿前外物，何曾有干涉邪。其所以虛靈不昧，昭昭然在天地之間者，惟性而已。是性也人人具足，箇箇圓成，不以智而贏，不以愚而乏
，不以生而存，不以死而亡。特患為業所累，如影隨形，如響應聲，膠固纏縛，不能解脫。則昭昭者昏，曒曒者污，任其浮沉，不知畔岸，
而為異類之趍耳，然皆外爍我也。迷之則生死始，悟之則輪迴息。苟悟矣則愛河風息，慾海波澄，世諦煙收，業塵雲散。回觀