被囚十餘日，神色怡然。張浚
問之，始無必殺之意，遂鯨隸軍籍。不數月，張浚果失職，落樞密使都督，改江淮宣撫。先生以能真陷己，具章奏劾之帝師，有令臣求生不
得，求死不得之語，正以咎師之罪。乃立誓曰：東華靈寶上道宗振，真真相授，不許傳黃冠。未幾，能真以譴死。斯人也，開山御前三茅觀
，內渡以來，傳道最先。背師若是，誠惡逆之子也。先生遂晦跡深遯，益勤修練。士夫慕其道而歸之者如市。浙右諸處士庶，多率錢建齋醮
，或度幽魂，或弭兵戈，或祈晴雨，動有玄報，不可殫紀。天臺巾子山素有飛猴，為郡之患。有吳崇哲者受其害，請先生治之。見《夷堅志
丁集》第一卷侯將軍事。因受其祟之餽，一日際午，忽命家人篝燈，家人以日中告。始歎曰：吾受鬼贜，故獲所譴。典章表者，急書章謝罪
，墨汙其紙者至再。先生曰：天省不允，無如之何。自是喪明。然於上道宗旨，無不默記。遠方學子慕道而求者，必預知其姓名及人品高下
。經法篇帙散亂者，以手捫之，即知品目所在。即以崇代一宗，付玉牒趙義夫、寶婺蘭溪何淳真。何素宦族，為國子進士，慕先生之教，不
惜重貲，延于家塾。如宋扶、何德陽、王承之、章友直、宗妙道、胡元鼎、胡次裴、趙懷政、胡仲造、杜文豫，皆受學焉。先生晚年，惟留
何淳真家。淳熙辛丑孟秋，淳真適婺女。先生謂其家人曰：我欲蛻形玉闕矣，而淳真不歸，為別何耶。既而歎曰：吾今定業盡矣，豈有鯨面
漢，而可以臣事玉清也耶。乃命家童取水洗之，肌肉如初。良久復曰：豈有一瞽目漢，而可以上朝玉清也。仍取水洗之，光明還初，取繡針
以線度之。有侍婢曰三娘子者，久在左右。先生顧謂之曰：三十年不見汝面，髮垂白如是矣。又曰：我今臣事玉清，可無愧矣。俄頃解化。
人但見天樂清圓，甘露下降，彩雲滿空，異香盈室，禎祥異至，實中元日也。先生生於建中靖國之辛巳七月十八日午時，得年八十有一。諸
弟子歛形蓋棺，托尸於永康之同山。嗣代趙義夫上章祈度，得都省批降，先生已證位開光救苦真人。其墓迄今林木鬱秀，呼為育仙塚。後有
鄉宦仕于蜀，見先生冠華陽巾，遊於蜀郡，猶訊及江浙間諸門人弟子云。
水南林先生
先生姓林，諱偉夫，字君昭，法諱靈真。世為溫之平陽林坳人。祖楶，官至武經郎。父嗣孫，官至保義郎。母夫人徐氏，南宮舍人桃渚
徐公儼夫之妹也。保義公篤好修行，家素富貴，與夫人舉案。次嘗曰：吾宗桂枝林氏，蕃衍昌大，詩書之澤未艾，何使我有伯道之戚耶。夫
人每於清晨靜夜，必露香密禱焉。一夕，夫人夢洪水自南渰漲其境，盂載一嬰兒激波而至。夫人視曰：勿使溺也。遂撫抱之，而覺有感，隨
娠。乃以宋嘉熙己亥九月二十八日，生公于里第。公幼穎夙悟，資禀不凡。既長，經緯史傳、諸子百家，若方外之書，靡不洞究。而於四輔
三奇、《陰符》、《畢法》之旨，獨加意焉。公每撫語言，吶吶然若不出口。其為文則雅致混混，問見曾出。鄉之諸父老，若侍郎平坡應公
節嚴，右司雲振林公千之，尤器重之。以公之種學績文如此，大則可以嗚國家之盛，小則亦當校讎群玉府。乃累舉不第，卒授登仕郎將誠漕
闈。適丁時艱，笑曰：黃粱舊事，毋乃似乎。於是棄儒從道，捨宅為觀。家貲鉅萬，如棄弊屜。追感先夫人洪水自南之夢，自號水南。遂榜
其門曰水南福地。投禮提點復庵先生戴公煟為師。取丹元方諸之義，扁其宅曰丹元觀。安撫肖梅徐公似孫寔為書之。觀宇內外，威儀一新，
雕泯盤礎鏤竦棄，與新宮之境何以異。公每曰：予學道于虛一先生林公，東華先生薛公，于玆有年矣。幸造道域，叅玄律。詎可報所學，而
不濟於世。乃紹開東華之教，為一代真師。以度生濟死為己任，建普度大會者不一書。性合真答，道開幽鍵，監觀有赫，來格來寧，猗歟盛
哉。會元厄於劫火。公曰：無何有之鄉，廣漠之野，有是乎。乃深隱蕃芝山修洞，將彌千日。有自括蒼山回者曰：疇昔之夜，夢坳山有道士
，趺坐誦經，神光大定，慶雲繽紛，則公之德行有諸內，必形諸外。道友間多誦言之。先代教主真人企其高，渴其道，命駕速，公甚敬。扣
以真機玄奧，歷歷以對。真人喜溢于容。曰：永嘉有此高人哉。乃檄公為溫州路玄學講師，繼陞本路道錄。公自視欿然，乃退居琳宇，盡三
洞領教諸科，及歷代祖師所著內文秘典，準繩正一教法，譔輯為篇，目為《濟度之書》一十卷。《符章奧旨》二卷。大而告天祝聖之文，小
而田里禬禳之事，修齋奉醮，粲然畢備，如上會稽，睹千巖萬壑之秀，草木朦朧，雲興霞蔚。於是携文，徧歷名山，投簡紀信。載陸龍虎，
禮謁當代教主真人，情儈語契。凡所譔集，遂徹慈覽，喜命掌箋記