周流是業緣。
善積多生須富庶，惡熏宿劫易顛連。
進糜惟感諄諄德，狹纊宜懷耿耿恩。
稽首玄元無上道，南宮計日紀瑤編。
伏以祖氣流行，昭輕清重濁沖和之位。靈光洞煥，通過去未來見在之關。凡此日之不料生，皆曩時之乏片善。幸逢齋醮，來集壇場。盍了了
於靈扃，凝神解悟。勿昏昏於宿命，著意思惟。知齋主包容慈愛之心，成本來虛靈知覺之性。號物有萬，以人為首，毋令顛頓於孤寒。凡施
有五，以食為先，忍使沈零於飢渴。瓊科煥耀，寶範彌羅。既承化育以勤渠，宜報生成而鬱勃。陰功昭著，福從讚歎中生。善果圓成，仁豈
修持外鑠。上德不德，知恩報恩。自然紀字於南曹，式符懇願。管取刊名於地府，永保期頤。稽首皈依無極大道。
吟頌
玄黃萬化握樞機，珍重陰功第一奇。
濟乏扶危真意溥，賑飢活命實情施。
今朝樂施來生福，後世榮華此日基。
一飯不忘君子德，東華定祿與天齊。
伏以布施作福田，法施莫先於財施。慳貪歸鬼道，心貪尤重於形貪。今齋主某，既捐金萊以賑賙，復仗真玄而開悟。財法二施，等無差別，
心形兩貪，俱付虛空。自宜膺九五之祥，佇看樂半千之運。香花交散，燈燭爭輝。碧罄彌羅，普拯飢寒之輩，瓊鐘晻藹，頓資溫飽之徒。春
滿八荒，陽生萬宇，不忍一夫之失所，毋令庶物之或遺。贊清微雨露之恩，善心圓滿。溥黃混日星之惠，福報昭彰。靈寶布施，神咒仰憑，
清眾同為宣揚。
宣咒
精進學仙業，布施第一義。若懷慳貪心，後世必淪墜。展轉三途中，飄流成異類。見人飢渴者，哀憫猶如己。衣食若施與，感恩無不至。賢
者識宿命，執心存利濟。作善天報之，生生當富貴。功成超九天，仙真自可冀。
向來捨施，功德無限。良因三寶證明，眾真加被。伏願恩周有截，德被無垠。士皆歡顏，奚止萬間之廣廈。民無飢色，宛同千頃之良疇。上
報施生，旁資動植，悉歸正化，共贊真乘，為如上緣。
放生儀
步虛 灑淨 上香
伏以一元判天地人物之形，道涵萬化。庶類布動植飛潛之象，品列三才。禀賦之資雖分，陰陽之情周具。貪生惡死，同趨利避害之心。渴飲
飢餐，均求飽謀女之念。皆根源於元始祖氣，實肇分於太極真精。柰流俗之乖仁，徇世緣而非義。陸張水捕，合畢羅以掩群。射宿驚棲，設
網罟而併命。憫彼微物，罹此何辜。今齋主某崇建寶齋，宣揚玉範，慶成釐事，負荷恩私。輒捐己財，誓贖生命。縱之林野，俾自在以逍遙
。放之源泉，獲安閑而遊泳，咸遂有生之樂，用弘無上之恩。仰望三寶慈尊，九清上聖，俯從凡悃，曲映愚誠。察齋主隆天厚地之仁，為增
陰果，遂萬物戾天躍淵之性，永戴陽光。溥使寰區，同躋仁壽，稽首皈依无極大道。
吟頌
飛潜高下各流形，總是先天祖氣成。
宿劫業因誰結習，今生異類且經行。
遭逢網罟冤仇積，放贖林泉惠澤深。
作善降祥增福報，前程衮衮被恩榮。
伏以轉煩惱作菩提，仁恩廣大。以神奇化臭腐，德厚充周。雖胎卵濕化之業報有殊，而生老病死之機緘則一。幸脫離於黑網，來會合於清壇
。既向無生，則獲有生。已拜齋主携持之力，當由有念以至無念，共超大道希夷之關。悟多生趨向之非，識正情指歸之樂。隨緣展轉，趨覺
地以安閑。任運逍遙，證福鄉而遊宴。永脫鱗介羽毛之苦，獲生清淨安樂之邦。恩不虛捐，當效珠環之報。德宜漸積，須堅金石之忱。稽首
皈依無極大道。
吟頌
四生流浪久沈淪，業力膠纏本性昏。
幸際恩光歸彼岸，宜回覺照脫迷津。
惡都落滅冤愆罪，善地皈依惠愛仁。
厚德無垠知感戴，密垂福慶萬齡春。
伏以集康寧好德之福，由積世之精修。憫蠢動含靈之情，本宿生之業對。六塵輪轉，萬劫循環，有地獄，有天堂，品類均明於趨向。無眾生
，無壽者，飛潜同受於陶鎔。以今道氣旁周，靈光下燭。金鐘玉磬，琳琅振響於玄壇。寶篆銀缸，蒨粲交輝於紫座。上帝溥昭天漏泉之澤，
群生膺回骸起死之仁。翩翩雲飛，山深林密，洋洋川泳，海晏河清。皆由齋主向善心堅，好生志切。植今朝之陰福，結後日之良因。以玆放
贖之切，罪消北府。藉此慈悲之力，名注南宮。陶九有於春臺，開八荒於壽域。靈寶戒殺神咒，仰憑清眾，謹為讚揚。
宣咒
賢者戒其殺，亦莫懷殺想。眾生雖微微，亦悉樂生長。如何害彼命，而用以自養。自養今一時，累汝自然爽。長淪三途中，辛苦還復往。善
惡本良緣，譬如聲與響。何不致此行，慈心以自獎。真人携手遊，逍遙觀無量。
向來放生，功