饑餐霞蘂，其生也逍遙於壽域，其化也快樂於玄根，何有輪迴
，奚憂沉滯。自樊籠之日汩，致英華之風漓。五賊紛紜，步步罪緣之積。六情浩蕩，心心冤業之修。地戶洞開，天年易蠹，過輕則暫淪塵境
，愆深則永墮異途。故有六趣之飄流，與夫三途之沒溺。雖回心而自悔，奈無路以求生。深可哀矜，孰為拯援。幸玄雲之陛設，際甘露之門
開。玉勑遐頒，泉曲化陽明之境。金符告下，羣靈離幽暗之鄉。俱會道場，普膺功德。然念久淪冥漠，易失正真。或死後形體之未完，或生
前疾病之未治，或懷冤對，或抱震驚，或未復於人身，或尚沉於異類，非繇救拔，難以超升。我以夙禀真元，心存濟度，不忍一物之失所，
有孤上帝之好生。依玉訣以運神，仗玄曹而贊化。其有久縈地獄，枷鎖未除，繫索未解，身形弗全，衣服不備，咽喉枯槁之眾，請火鈴大神
，玄靈大神，羯磨大神理之。其有兵戈戰鬥，軍陳傷亡，五體百骸不完之眾，請青帝護魂君，白帝侍魄君，赤帝養炁君，黑帝通血君，黃帝
中主君理之。其有疾病喪身，痛毒難任，盲聾瘖癩，癱瘓拳曲，癆疰癰疽，未經痊愈之眾，請上清天醫院一行官吏理之。其有胎產隕命，子
母未分，形神痛苦，腥穢莫近之眾，請九天監生司浣濯司一行官吏理之。其有雷霤震驚，覆舟墜馬，魂魄飛揚，精神怖畏之眾，請聚魂復魄
靈官理之。其有畜生業道，四生異類，人身既失，受苦未盡之眾，請九天溥度院官吏脫形離苦靈官理之。其有冤仇互對，展轉報復，無有窮
已之眾，請解冤釋結靈官理之。其有自失正途，樂從邪道，故生迷戀，罔知解脫之眾，請能談善說靈官理之。俾自地獄來者，苦具脫除，形
神完復，受畜生相者，改易形貌，還復人身。兵陳死亡者，肢體成全。疾病夭喪者，痛苦痊愈。胎損而子母未分者，速獲分娩。妊傷而腥穢
莫近者，即得清淨。魂魄震驚者，永離怖畏。冤仇執對者，各遂解釋。迷正道而從邪黨者，皆改易心志，皈向法門。庶俾見前眾靈，一時復
形，無有中傷。體太上化育之仁，翊大造生成之德。靈寶符命，謹用頒宣。
焚全形一宗符命
東方紅杏育蒼英，南方襪噶養炎精。
西方摩真司瑞澤，北方墨黑度玄津。
中央靈寶玄元始，五炁旋虛妙入神。
癱攣跛痾蒙神曲，耳目無聰返慧明。
自害自刑俱復體，墮胎傷折得回魂。
中毒夭亡皆強體，雷慎暗惑得全靈。
青帝護魂肝木旺，赤帝養炁心火亨。
白帝侍魄生成肺，黑帝通血腎玄清。
黃帝中主脾土安，梵炁彌羅自合真。
起死迴骸鍊離坎，白骨成人萬炁明。
濟度垂死無生滅，九和十合結胎嬰。
五老運靈監受度，逍遙變化宴上清。
全形復性天尊
幻形易滅，心病難除。地水火風，假合而生身，易歸散壤。饑渴寒暑，纏縈之妄想，難證逍遙。今補劓而息鯨，復生魂而育魄，圓成相貌，
整頓容儀。猶恐幽陰久淪，神炁未備。謹為攝降玉清混元腎水少陰之炁，心火少陽之炁，肝木厥陰之炁，肺金太陰之炁，膀胱太陽之炁，小
腸太陽之炁，膽腑少陽之炁，大腸陽明之炁，胃腑陽明之炁，三焦少陽之炁，胞絡厥陰之炁，普為眾靈羅絡藏府，扶植神靈，仙化成人，享
食受鍊。
焚十二經絡符
陽明景精，陰貫陽形。內結外續，炁循神凝。五過七轉，流運黃庭。九九華敷，經絡纏身。三景九陽，混合百神。流攝九宮，八卦分形。元
始混化，敷具形神。
回靈養素天尊
形神俱妙，故道炁以長存。內外兼融，庶惡根而永滅。合蕩黃華之水，更聽緑字之章，永保清虛，克諧飛化，魂儀如在，共赴蘭湯，法眾運
誠，慈悲引導。
清水度魂天尊
引旛入浴室行沐浴儀
金容出世天尊
引旛詣道前行朝禮儀
寶幢接引天尊
引旛詣斛前插花瓶中
妄業自招，久沈淪於異趣。宸恩廣被，幸莅止於玄壇。將享珍羞，咸超苦惱。允屬宿緣之慶會，宜知齋主之勤拳。本司昨據入意，剋卜今霄
，敷陳淨供，依三尊之妙化，極六道之沉迷，降甘露而布慈雲，頓令飽滿。上南宮而超北府，永獲逍遙。以玆及物之仁，少補奉先之孝。覬
回善果，開度亡靈。知恩報恩，盍降欣欣之多福。上德不德，永依蕩蕩之天光。善來善來，普歆淨供，洞章讚詠，靈液沾濡，法眾慈悲，旋
行引導。
清凉甘露天尊
引旛遠斛三市倚斛前
自此後道眾執水盂旋遶沾灑
功德金色光，暉暉開闇幽。華池流真香，蓮蓋隨雲浮。千靈沖元和，常居十二樓。急宣靈寶旨，自在天堂遊。三遍
焚通真符
悲夫長夜苦，熱惱三途中。猛火