不隔時。陛下二字，如太清階，一同細書，直作一行。或云細書陛下二字。然玉陛下本是義，不可分拆。若獨細書此二字，頗似未穩。且五鍊生尸經黃繒章法，及張杜二儀，亦不論此。今只作一行細書。
書心章式
科曰：凡心章止許奏啟事，不得繁語，務有詞達正。奏虛無自然玉闕法，以黃素長一尺二寸，高三寸六分，研朱密字細書。上約控三分，下控一分，行數不拘。章前虛紙，用黃神印，後用越章印。以可漏封之，不用方函。拜時存用，依朝元法。第一次奏有章欲拜，第二次奉捧章，口述內意，第三次存天尊處分章意事。焚時以靈寶心呪，燒大香爐中。此章急切奏告，不及一時，立有玄報。非功之士，不可拜奏。
某年某月某朔某日某時，謹齋沐，誠惶誠恐，再拜上言。臣伏據入事，謹用左右龍虎君，侍香金童，傳言玉女，香官使者，三炁正神，促炁功曹，飛章從事。
又法式
科曰：心章皆依太清章式，長五寸六分，高三寸二分。此以陰陽中指中節，一行一十七字，一張不得一十二行。玉清上清，並黃素朱書，惟太清以墨書，急速朱書其事，並以三等。
玉清用飛玄三炁玉章印，上清用太上三天印，九靈飛步奏印，太清印，黃神越章印。不以是何急速，但實封不用方函。其上章片時，立有玄報。
具位臣姓某，誠惶誠恐，稽首再拜上言。臣伏據入事謹為伏地，拜急速飛玄三炁心章一通，上詣三天某天曹，謹為上請甲乙云。次為謹因二官直使，正一功曹，左右官使者，陰陽神央吏，科車赤符吏，剛風騎置吏，驛馬上章吏，飛龍譯吏，五帝玉童玉女，五帝飛天神王，三十二天傳言奏事吏，十天承受玉女，三五功曹、侍香金童，傳言玉矣＃1，玉帝直符，直日香官，各二人出。臣為弟子某上章，上詣某天曹宮，伏須告報以聞。臣某告報之下，去以聞三行太歲某云。
正一章用印式
科曰：太清正一之道，乃玄元後聖付正一天師，有拜章之儀，用九老仙都印，以太清同生八老，尊是太上為師，故弟子上聞於師，故用九老仙都印。又用十二小印，自太玄都至太歲，後背皆印之。有一家有沿如印式，有一家不用沿如符式。所當推攷。
洞真章
科曰：洞真之品，玉清之道，出於晉永和間，三茅二許楊郭七真，傳降無章奏之格。
洞玄章用印式
科曰：洞玄之道，靈寶之教，自三皇之世，其教已出。元有章奏之格，出《五鍊生尸經》，《五老本行經》，與正章法不同。若行洞玄之科，則章中前後皆空紙，悉依式書符，只於年月日上用通章印而已。以玉晨為元始天尊弟子，故以此印通誠祖師也。非此法籙，不得僭用其印文。神霄籙亦有之。或者謂此印隸玉清，屬洞真部，殊不知神霄教未興，而洞玄章法自五代以前，並用此印也。所通章印，乃昇天大券，但去其下文耳。生人用之，以為昇章入天廷之質證也。如給付亡魂，則下召魂等事。怚升天大券，自古及今，昭然屬洞玄部，豈隸得於洞真。今洞玄章法，用通章印，是靈寶本科。或應用而易以他印，並考於三官矣。
黃素朱表式
科曰：以黃絹一丈二尺，輕黃絹背過裁，高一尺二寸，每行二十四字，行闊一寸二分，或九分為則。若依古法，二寸四分為一行，恐寫不過，量詞多寡，為行可也。表稱黃素，則用生黃絹。田先生以柔軟不堪操露，令以薄紙背過為妙，却朱書，高下尺寸，大槩皆同章法。圓封，內外方函，亦以黃絹窮者，別績臣姓平頭。
第五北牘安臣姓，與太歲平頭。
第六北牘安太清四十八字，三寸書之。
第七北牘安太歲月日時，於某郡鄉里中拜上。
第八後讓三牘三師靈讚，若不滿三牘，以令紙按之。
第九書章界紙上讓八分正書，中界亦分為法測。
第十書章法依如上法，不妄讓牘界。
令曰：正一道士書章威儀法則，當如上件十條令，不得妄開讓界，造為任意，以惑後學品則。凡違令者，但是自作一法，坐此正一道士五刑科論。五刑論天，治覆屋茆三千束。
第十一書章，以巾於下，不得令紙著牀，紙亦如法，勿令衣拂，章書謹之。第十二紙墨筆硯，必使潔净，不得穢污雜用。
第十三書章磨墨，左右各四十九迴止。
第十四染筆墨，左右轉各七迴，不得口含筆麾。
第十五書章，不得閑論他事，交接言語，則顯於章。
第十六硯水當令清澄。
第十七不得以筆點水，滴於硯上。
第十八書章閉口，不得有所飲食。
第十九身經穢污，不得書章。
第二十當選手巾洗手，每於清净。
第二十一書章不得敗字，不成不合者止。
第二十二章紙不使破裂漏筆。
第二十三不得令章紙飛落地，不堪復用。
第二十四書章不得仍書飲食葷穢。
第二十五不得仍書穢污之事。
令曰：一十五條門下科令，書章作令，當如其科。若觸慢不依，令者坐正一道士三刑科論。三刑者，掃道路橋梁三十