> 元始五老，上帝高尊。十方至真，太華靈仙。赤文告命，無幽不聞。上御九天，請下玉文。日月五星，北斗七元。中告五嶽，四方靈山。下告河海，十二泉源。九府水帝，溟泠大神。今日上告，萬願開陳。齋主某人，建齋行道，普為存亡。請贖九祖，宿對罪根。謹設玉簡，乞得上聞。記名水府，過去升天。生死開度，萬神咸聞。謹以金紐，告盟水帝。請如所陳，金龍驛傳。
投土簡宣呪
天地開張，萬炁分靈。三元同符，十方朗清。五老上帝，主領死生。丹書赤文，元始上清。普告天下，九地皇靈。今日上告，萬仙定生。齋主某人，建齋行道，普為存亡。我願我身，即得飛仙。謹投玉簡，土府太皇。削除罪刑，奏名上宮。刊籍華清，早得成仙。天地同靈，九祖種親。腐骸更榮，魂生南宮，受化仙庭。今日告命，萬神成聽，謹以金紐，表盟至誠。請如斯言，金龍驛傳。
靈寶玉鑑卷之二十八竟
靈寶玉鑑卷之二十九
開明幽暗門
夫一炁肇分，二儀定位。陰則為重濁之炁，凝于地。陽則為輕清之炁，浮于天方陰陽混凝妒則為中和之黑，鍾于人。一一是故亭毒．三才，發育萬化者，莫非一炁流行之妙。况夫人性，本來清净明妙，虛徹靈通。地獄天堂，了無所有。因其性習之異，人欲滋萌，由念緣情，因情積業，觸境應現，隨報湮沉。故善之類則為陽，惡之類則為陰。所以天堂地獄之事，實由善惡一念之所致也。故我靈寶大法，有燃燈破獄，拯滯拔幽之義，則必先內發玄照，以明天本然妙無之慧燈。然後以發明眾生固有之覺性，使燈燈相續，內外洞明。俾其開釋無辜，遷善遠罪。則一旦超然，攝化於高明正大之域，頓悟本來清净自然之道。前之所謂罪根惡業，安所有哉。地獄天堂，等歸空寂。然而善不善之念，可不慎歟。
造策杖式
法曰：凡造策杖，須擇名山福地，净域靈墟，用吉日取向陽甘竹一枝，長五尺五寸，通有九節者。安奉爭處，選甲午、丙午、丁卯，或三月三日，七月七日，九月九日。其第二節左，微曲一曲。於第三節下，四面開竅，以納五嶽內形符，又實以靈書中篇。各以黃蠟封固。專意佩持者，用黃繒袋之。行事之際，以小黃旛一首，長七寸，中篆十天玄化符，背書青玄威章，懸於第二節下。受持之久，以杖指天，則天神設禮，指地則地祇奉迎，指四方八表，則萬鬼束形，指地獄幽牢，則罪魂昇度。久則解衣覆竹，可以隱形。行持之時，當叩齒三十六通，存五帝直符，金童玉女，各一人侍衛策杖。久則自然有五色流光，煥明于上矣。
呪曰
泰山之陽，元始上精。開張天地，甘竹通靈。真符守吏，部衛形神。五色流光，朱衣金纓。輔翼上真，出入幽冥。靈竹神策，與天齊齡。合我以生，契我以成。萬化之外，以代我形。五解同機，三景。合明。天上地下，靡不通靈。急急如律令。
右呪畢，引五方真炁，各三十六咽。於三元、八節、本命、生辰，合炁行持，存神誦呪，精誠不怠，與道合真，久則與我同昇矣。
五靈破獄策杖內符
呪曰
金闕化身，真炁周流。慧光煥景，金虎破幽。急急如律令。
右符混合五炁書，入策杖內。
五嶽內諱符
東方卯文，青炁；用五色紙書之于杖內。
南方午文赤炁
西方酉文白炁
北方子文黑炁
中央玉文中炁
旛式用黃繒製，正面肚中書十天方化符。
十方玄化符
呪曰
天地之先，妙化無垠。磅礴二氣，萬彙肇形。凝景合妙，返胎復嬰。慧光無礙，洞朗八冥。普受開度，十轉回靈。急急如青玄天尊律令。
肚面中書後救苦天尊符。
十方救苦天尊符祖炁中文
存天尊放百寶祥光，照明天地。
呪曰
天尊寶誥，勅汝諸鬼。關鎖速開，鐵城摧毀。拔度幽魂，速離關軌。急急如律令。
背面頂中書
右式製造策杖，平時收持，呪祝合炁，存神，隨事行用。如燃燈破獄，先置玄師前，臨時高功道眾法事跪奏，請迎匝繞燈壇，隨方依法，勑破諸獄燃燈。畢迎杖歸壇，跪謝而退。
策杖旛形
請策杖作
用存太一儼然端坐九頭獅座，侍真左右環列，圓光照映十方。兆身一炁，歷肝府，上合天尊為一。分吐慧光，注于杖上，化為龍勢，口銜金旛，靈風慶雲，流晶玉光，徘徊于上。次存天尊金口勑，命玉女金童，捧出寶函，出示符命，金光道炁，煥照諸天，付兆宣行，開泰亡爽。兆引炁歸元宮合妙，依次行持。左手玉訣，右手執杖，就獄畫付勑字，作八字分開，存燈光皆是金蓮玉相，朗照陰府。悉為天境。
呪曰
玉清道炁，開破幽泉。陰關苦爽，離苦昇天。
又念三天諱霐，唵吽吒唎現光明。
開通幽關符玉文祖炁
呪曰
元始登引，天真大神。上聖高尊，妙行真人。十方無極，至真大神。傾光迴駕，監真度生。諸天丞相，南昌上宮。韓司主錄，監