救度一切死亡未得超適符
呪曰
天醫使者，治病功曹。尚藥靈童，盧扁神王。消除萬病，魂魄和同。真炁內灌，喜炁交通。急急如律令。
救度孤滯困窮羽毛鱗甲沉溺之符
呪曰
陰陽炁助，彙物通靈。孤魂困苦，羽甲消除。變化無方，普周法界。急急如律令。
生成五臟符上帝訣天門炁
右符搯子午卯酉中指，書之，用五色紙。
呪曰
青帝護魂，白帝侍魄。赤帝養炁，黑帝通血。黃帝中主，萬神無越。五臟百關，萬神通徹。急急如律令。
返形復故符
生形育質符
沐浴冠帶門
夫華池之水，源自東井太陰之精，候應海潮。蓋源深而流長，無往不資於水。今夫人形既亡矣，氣既散矣，所沐浴者，果何物哉。良由情欲漸染，業垢昏蒙，生有所染，死亦未爭者，亦平日念頭不斷故也。是以靈寶大法，沐浴之科，內以運天一之真水，外以備五香之蘭湯，赤龍奮白石之源，太玄導黃華之氣，啟沃舊染，開厥故天。故五蘊空則五濁皆清，一心悟則萬緣俱净。然後衣無染之衣，服不壞之服，其一真於非相之相，禮三寶於天中之天，妙通玄功，不可而擬議者也。
符法黃素朱書
太玄神水符左手玉清訣
呪曰
沐浴亡魂，體净身輕。歸依大道，仙化成人。急急如律令。
右取東方炁，吸入符中，俟沐浴時焚水盂中，念後太玄神水呪，灑之。
太玄神水，五行之首。生民育物，洗新除故。開清揚明，死魂難遇。若非大慈，何以濟度。
變男女浴室符祖炁中篇書之
存浴室為清净玉壺，內外瑩潔，中有净泓溫泉，銀波浩漾，亡魂皆浣濯形神，游泳太和之津，悟明宿性。次剔子文，化月中白光之華，如雨沾沛。次以水灑，存童子玉女各執香巾長帛，引亡人乘寶光而入湯中，有三光煥明于內，體相光明完潔。
召魂赴浴香符
呪曰
元始玉文，呼召靈魂。速赴蘭湯，濯質蕩形。急急如上帝律令。
引魂沐浴符子文北炁
呪曰
玉泉瓊液，煉浴飛昇。快樂自在，玄明玄明。急急如律令。
男堂沐浴符
女室沐浴符
右二符，誦大梵隱語成符。焚時想太玄玉女下降，手執寶瓶，灌注浴室，澡鍊魂皆清净。
男堂門上符
女室門上符
右符念天澄地清呪，取東方生炁入符。
化衣符
呪曰
九曜扶衰，真炁化衣。四神合衛，五緯交輝。炁分羅綺，採集空威。六合扶挾，三炁玄微。玉真煥爛，仙女齊飛。負景素明，元始慈悲。急急如律令。
右面南，丁罡三步，叩齒三通，左手握天皇訣，取東方生炁，變鍊。
呪曰
唵吽吽呼嗚伐夷明帝都變鍊有形攝。
變天衣符卯文東炁
六銖仙衣自天而下，亡魂服著無盡，皆體相端嚴，衣上有五色流霞之彩煥映，仙童玉女引朝三寶，次第歆享雲厨妙膳。
變衣香符玉訣
呪曰
天衣墜空，流火飛霞。服著無盡，躋神帝家。急急如律令。
右符噓東炁，布于衣中。
靈寶玉鑑卷之三十五竟
靈寶玉鑑卷之三十六
變化法食門
夫一切萬法，皆從心起，亦從心滅。所謂生我者神，殺我者心。故嘗詳味妙義，然後知心之為用，其為利與害，殆有不可勝言者也。原夫人生之初，特一神之寓耳，未嘗能此心也。及其四大假合，神凝為心，心以神寓，則漸離其本矣。心為離本，而念即隨起。一念既著，則百為以生。百為既生，則萬緣由是萌矣。是以斯念之起，適於善者，則為天仙人倫神祇，適於不善者，則為地獄餓鬼畜生。此無他，良由一念之所致也。况茫茫大塊中，凡有形有相者，莫不皆以饑寒之念為切，至死亦不能忘也。是以靈寶大法有濟度幽冥之科，仰體道慈，開悟諸有，所以因食施法，因法明心。心法既明，饑渴何有。故令滿足此念，捨妄歸真，所謂八會五厨，醍醐甘露，蘭肴珍饌，玉液瓊漿，皆法身中固有之物也。此性具足，奚假外求。外或可求，皆是虛妄。所宜灼識大本，深味無為，永出輪迴，證無上道。倘明此理，豈止超度幽冥而已哉。
變食存用
變食之法，師存為救苦天尊，壇眾為諸大真人，法筵為三層寶壇，斛中紅光紫炁，上衝天際，三寶上帝，太一慈尊，十方救苦真人，日月星斗，三界真宰，在空玄之中，為作證明。天門金光道炁，百千萬重，綿綿而降，灌注己身，及斛食水盂之中，內外映徹。次存五色光明，現於東方圓象，如月暈之狀，遍照天上地下，十方世界，無不洞明。中有太一天尊俯仰，碧玉冠，衣飛青翠羽離羅之帔，左手擎碧霞琉璃鍾，右手執空青羽枝，坐九頭獅子金色蓮花之座。獅子口中各吐火燄，圍繞慈尊。天尊於光燄中，別有九色圓象，如日。頂出白毫光，光芒外射，如千萬鎗劍。蓮花座上，又有三十六小蓮花，乘天尊二足。金容