太上洞玄靈寶真文要解上經
經名：太上洞玄靈寶真文要解上經。撰人不詳，約出於東晉南朝。係古《靈寶經》 之一。一卷。底本出處：《正統道藏》洞玄部本文類。
太上洞玄靈寶真文要解上經
高玄大法師受
太上靈寶治玄都玉京山七寶玄臺，十方至真自然妙行真人，飛仙大聖眾，皆浮空燒香散華，旋行一日三周，手把十絕華幡，口誦洞章。日月交迴，七星運關，三百三十日，則天關迴山一度，三百三十度，則九天氣交，三千三百度，天地氣交。天地氣交為小劫交，九千九百度則大劫周。此時則天淪地沒，九海溟一，金玉化消，豪末無遺。天地所以長存不傾者，元始命五老上真，以靈寶真文封於五嶽之洞，以安神鎮靈，制命河源，致洪泉不涌，大灾不行。此自然之文，故曰靈寶九天上書，非鬼神所知。世有其文，則保國寧家，萬灾不衝。學得其法，至大劫之周時，晏鴻翮而高翔，躡飛霄而浮空也。舊科四萬劫一出，皆授宿有金名，刻簡來生，應為真人者。
太上元始靈寶五篇真文，舊藏太上玄臺七寶上宮。天書宛奧，不可尋詳，文彩煥曜，洞映上清。五老侍衛，上帝朝真，玉女執巾，金童揚煙，燌百和合香，流薰紫庭。吐日精以卻穢，散月華以拂塵。神燈朗照，炳燭合明，金風八發，慶雲四陳，鸞鳳悲鳴，嘯歌邕邕，飛龍毒獸，備衛玉闕。萬帝稽首，旋行上宮，飛空步虛，嘯詠洞章。讚九天之靈奧，欣三天之寶明，寔玄文之妙重，功德巍巍乎太空。故元始記篇有一十二德，以崇寶於天真，標靈文之難窮。一者其德如虛無，澄真洞寂，澹泊自然，幽幽冥冥，為天地之根。二者其德如大道，恢廓無為，為神明之宗，一切萬物，普受其成功。三者其德如天，澄虛廣覆，高浮上清，一切萬物，普受生成。四者其德如地，開張養生，含容無細，一切萬物，受其厚載。五者其德如日月，光明洞映，無幽不徹，一切萬物，受其柔惠。六者其德如眾星，照曜諸天，朗達幽冥，一切萬物，普受光明。七者其德如雲雨，和天潤地，流澤廣施，一切萬物，普蒙惠灑。八者其德如四時，轉輪陰陽，節氣和平，一切萬物，普受含生。九者其德如太山，包容障遏，威靈恢恢，五帝安鎮，神仙所居。十者其德如大江，柔弱蕩蕩，惠流百方，不簡穢賤，無細不容。十一者其德如真，教導三乘，綿綿長存，開張法門，普濟萬民。十二者其德如神人，救死護生，使寒灰起煙，演明玄教，普度天民。靈文妙重，出於自然，故標其至德，以貴其真。夫靈寶五文，皆天地之根，化生五老，上總五星，下鎮五嶽，運導五行，通人五臟，安氣養神，保國寧家，使帝主興隆，萬灾不加，洪波不衝。靈文既見，保天長存。元始之旨，其微其深。今故相告，祕而勿宣，勤加修誦，道自感焉。
太上大道君曰：夫為道結緣，世世不絕，致善福來生，當行十二上願，普度一切，致國太平，家門興隆，子孫昌熾，世出賢明，七祖生天，轉輪福堂。此功高重，勤而修行。一者當願大道澹泊虛無，安閑空寂，澄清自居，廣開法門，教導頑夫，皆蒙惠解，精苦是修，預以同學，普得昇虛，與天相保，長存无憂，一切眾生，咸同寧謐。二者當願諸天結氣澄清，高虛廣覆，保真固靈，氣候調節，四運和平，國安民豐，普天閑寧，廣濟一切，惠逮有生，保劫長存，億億不傾。三者當願地土廣載無窮，安平不陷，海淪不崩，保鎮寧國，兆民興隆，養生安死，惠周十方，禾稼種植，滋生日豐，含德厚載，萬願咸從。四者當願日月二景高明，無有勃蝕虧縮，安清光照諸天，洞消闇冥，保固劫運，世祚和平，普加惠潤，澤灑眾生。五者當願星辰與日月齊光，轉燭照曜，映朗十方，各安其位，經緯直行，保鎮安國，无有灾殃，四海寧一，普天興隆。六者當願四時隨節推遷，景氣和調，无有災患，疫毒消滅，普天平安，五穀豐熟，國富民懽。七者當願浮雲結氣聚煙，飛空高澄，廕覆玄玄，隱則無為，散則彌天，神仙同車，結交眾真，惠流一切，興國愛民，普濟羣生，人同劫年。八者當願風雨流灑无窮，普加施泄，受其發揚，萬物滋生，國儲民豐。九者當願五嶽各安其方，巍巍包藏，長為仙宮，安鎮國祚，保天无終，護度一切，莫不仰宗。十者當願江海蕩蕩无極，含容恢廓，无細不殖，淵奧柔惠，潤加動息，天人獲慶，年同劫石。十一者當願帝主國土日昌，四鎮安穆，兵革不揚，天民歌唱，吉應來祥，敷教濟濟，威化洋洋，兆庶稱慶，長樂未央。十二者當願蠢飛蜎動，已生未生，咸蒙完全，普得生成，皆充元氣，受陽之形，草木果林，使經冬不零，一切濟度，靡不鮮榮。此十二大願，舊出元始五篇智慧經中。靈寶大慈之道，施惠種福，為人結因，其功廣大，其報難稱，斯福之上業，功感諸天，有見此法，立應自然，勤心修行，生死獲仙。
太上大道君曰：吾昔受之於元始天王，使授仙公仙王仙卿，上清真人，不傳中仙。自无玄圖帝簡，玉名上清，不得見聞。脫有漏慢之中，見亦不勤，九天禁書，四萬劫一傳。
夫修學之士，不行此法，功德不建，思无感徹，真靈不降，與善緣冥絕，福路既乖，仙何有日。至學之士，常當齋戒行香，朝禮事竟，仍東向