上清佩符文訣
經名：上清佩符文訣。撰人不詳，約出於唐宋間。據《宋史·藝文志》著錄，原本有五卷，復分作五種。即《上清佩符文青券訣》、《白券訣》、《絳春訣》、《黑券訣》、《黃券訣》。今合併為一。底本出處：《正統道藏》洞玄部玉訣類。
上清佩符文青券訣
九天真書元始檢地錄
三元玄臺玉檢紫文，一名九天真書元始檢地之錄，一名三元虎書，一名飛天上真以告六天萬靈之精，制山川，檢九地之靈，佩文役使玉女九十人，太平得迎聖君於上清宮。受者當以黃筆書青繒上，祭之於本命之嶽，然後佩身九年。未升天當又書一通燒之，令灰揚於青煙之霄，又書一通埋之本命之嶽，履河源，制地靈，使萬神，九年得乘三元之軿，上升三元之宮。不冒穢入殗，觸性天真，輕告宣露，七祖充責，身亡失仙。右出《三元玉檢經》。
鳳文赤書符
太上道君謂太極真人曰：子位登太極，領括神宗，雖有金簡玉格，而无鳳文之章，故不得輒登玉清，上詣三元，今以相告，子勤奉焉。
鳳氣隱音玉字九十一
佩之者神仙，行之者成真人，奉之者禳患，若能長齋苦行，棲身幽阜，誦詠萬徧，則策龍駕虛，上登玉清。右出《紫鳳赤書經》。
高上玉晨命魔靈幡
佩之者主制東方青帝魔靈大王，法依日入室東向，誦青帝曲，施幡於室內，安東方，白書青繒上。
神虎真符
有神虎真符，威馘六天，以制天地神靈，便得摧折千精，佩之則萬鬼滅形，衆魔不侵。佩之而進，得以朝玉皇，禮之於寢，則衆真詣其房。
神虎上符
佩此符可以經危冒瞼，越山跨海，召神制鬼，封賞靈嶽，所之所向，千妖伏側，萬靈束形，群仙侍衛，身生異光。右出《太上八術隱文經》。
青帝碧霞流鈴登空步虛上符
東方青帝元洞元明元曜延靈耀元君各九千人、青陽玉童九十人侍文左，東嶽太山仙官二千四百人、青腰玉女九十人侍文右，衛佩符者身。
赤帝丹霞流鈴登空步虛上符
南方赤帝大洞元生大靈機皇君，各八千人、絳宮玉童八十人侍文左，南嶽霍山仙官二千四百人、太丹赤圭玉女八十人侍文右，衛佩符者身。
白帝素震流鈴登空步虛上符
西方白帝金城耀元元導太仙君各六千人、耀靈元化玉童六十人侍文左，西嶽華山仙官二千四百人、太素玉女六十人侍文右，衛佩符者身。
黑帝綠霞流鈴登空步處上符
北方需帝玄洞元陰五耀延靈元華鬱單君各五千人，皇機太極玉童五十人待文左，北嶽常山仙官二千四百人、太玄玉女五十人侍文右，衛佩符者身。
黃帝蒼震流鈴登空步虛上符
中央黃帝中耀五陽五陰中皇洞極高皇君各千二百人、皇機執忠玉童十二人侍文左，中嶽嵩山仙官二千四百人、黃素玉女十二人侍文右，衛佩符者身。
五帝流鈴五符，威制極天之魔，召攝五方神靈，上應五晨豁落七元，下應人身九孔七明，周天竟地，靡有不關，无幽不測，无細不監，存符則光見，擲符則振靈，子若佩之，受師口言。右五帝符，出《紫度炎光經》上，男以青為地丹書文佩之左，女以黃書帛素佩之右。
玉清鬰悅那林昌玉臺天九暉大晨隱書金玄內文
凡修神仙之道，當以白書青板上，置東方，滅青帝大魔王官屬，招致東方仙官。行之九年，則青真上聖皇上丈人降形於兆身，役使仙官，取自然靈藥。又以白書青繒佩身，行來東方，則致安大堂鄉鈉善之世界大魔王，束帶稽首禮迎，仙官待衛，人東嶽則致青雲羽蓋，九年飛行上清。右出《玉清隱書經》。
七元豁落鎮星精符
欲致中嶽真人仙官，以朱書黃紙，向太歲上服之，精思百日，仙官立到，真人詣房，授兆神仙之藥，五老真書。欲制黃帝之魔，以青書黃木九寸板上，安於太歲之上，百日天魔束形，萬精自喪。帝皇之章，行之七年，神仙飛行。右出《七元經》。
東濛隱文真書
雌黃書碧繒上，佩身則得遊行東方呵羅提之國，制群靈，斬天魔，伏五兵，遊名山，胡老扶迎，自知六國之音，與神共言。
南方支音內文
雌黃書碧繒上，佩身則遊行伊沙他之國，制群靈，斬天魔，伏五兵，遊名山，越老之官扶將送迎，自知六國之音，與神共言。
西混青洞隱元內文
雌黃書碧繒上，佩身則得遊入尼維羅綠那之國，制群靈，斬天魔，伏五兵，出玄路，入三清，遊名山，氐老扶迎，自知六國之音，與神共言。
北九靈丈金音內文
雌黃書碧繒上，佩身則得遊入旬他羅之國，制群靈，斬天魔，伏五兵，登廣寒，謁北精，遊名山，羌老扶迎，自知六國之音，與神共言。
上清苞元隱籙內文
雌黃書碧繒上，佩身則得上遊元精青沌自然之國，制群靈，斬天魔，伏五兵，步空天，升玉清，遊名山，萬真扶迎，自然知六國之音，與神共言。
中化靈總真衆內文
雌黃書碧繒上，佩身則得遊涉太和寶真無量之