《玉諱經》云：五臟有八卦天神宿衛。太一八使者主八節日。八卦合太一為九官。八卦外有十二樓，樓謂喉嚨也。臍中為太一君，主人之命也；一名太極#21，一名太淵，一名崑崙，一名持軀#22，主身中萬二千神也。
二十四真出自然，
天有二#23十四真氣，人身亦有之。又三丹田之所三八二十四真人，皆自然之道熙也。
高拱無為魂魄安，
行忘坐忘，離形去智。
清靜神見與我言，
能清能靜，則心神自見。幾覽無外而與己言，即謂黃庭真人。
安在紫房幃幕間，
紫房幛幕，一名絳官，謂赤城中童子所安之處。存思心神，其狀如此。
立坐室外三五玄。
謂八景及二十四真神營護人身，則三田五藏真氣調柔，無災病也。
燒香接手玉華前，
玉華，即華蓋之前，謂眉問天庭也。百神之宗元，真人之窟宅，當仰面而存之也。
共入太室縱璣門，
《洞房經》云：天有太室、玉房、雲庭。雲庭，中央黃老君之所居也。玉房，一名紫房，一名絳官，通名明堂。上有華蓋，束西官洞通左右黃庭之內，人身具有之，如上文說。漩璣，中樞名。
高研恬淡道之園，
研精恬淡，真氣來遊。
內視密陌盡睹真，
入靜思存，百神森森。
真人在己莫問鄰，
《玉曆經》云：老子者，＇天地之魂，自然之君，常侍道君在左右，人身備有之。
何處遠索求因緣。
《老子》曰：言不遠也。大道汎兮，其可左右。
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