並不用針藥，但令坐一布帕上，須突自愈。有一竹筐子，長數寸。有一弟子姓錢。忽一夜大雨，命弟子以九節竹杖擔此筐子雨中行，衣不濕。登山，入一石室中，中有二人同坐。遙發筐子，取玉舌黃三枚，三人對鼓之。良久，收黃內筐中，卻擔迴。二人謂遙曰：早來，莫久戀人問。後百餘日，遙復自擔筐子，一去不復還。後三十年，弟子見在馬蹄山也。
介君竹杖，左慈木履。
《神仙傳》：介象字元則，會稽人，甚有道衍。吳太帝禮重之，使作變化，種瓜果皆立生可食。帝思錙魚繪，象於殿庭作一方坎，著水，象垂釣於坎中，得魚。帝曰：蜀薑不可得。象曰：請差人買。與五百錢，象書符置竹杖中，令使人騎之，閉目，唯聞風聲。到蜀買薑迴，廚人切繪未了。左慈字元放，有道衍，孫策欲殺之，驅於前，慈著木履竹杖，徐徐而行，孫公奔馬追之，常相去百步。後曹公殺之，唯見一束草也。
老父光白，刻都氣紫。
《神仙傳》：漢武帝東巡，見泰山下老父頭上有白光，高數尺。帝問之。老父曰：臣年八十五時衰老，有道士教絕穀服木飲水，並作神枕，用藥三十二味。臣今年一百八十矣，日行三百里。刻子都，漢武帝出遊，見其頭上有紫氣，高丈餘。問之，對曰：臣今已年一百三十八，所行者彭祖之道也。帝傳之不能行。子都年二百餘歲，服木，白日昇天。
河上傳經，漢文得旨。
葛仙公云：河上公者，莫知其姓名也。漢孝文皇帝時結草為菴，于河之濱。常讀老子《道德經》。文帝好老子之言，有所不解數句。遣使問，不告。帝親詣問之：普天之下，莫非王土；率土之賓，莫非王臣。子雖有道，由朕民，不能自屈，何乃高乎？朕足使人富貴貧賤。須突，河上公乃扮掌坐躍，冉冉在虛空之中，去地數十丈而答帝曰：余上不至天，中不累人，下不居地，何民之有？陛下焉能令余富貴貧賤？帝乃稽首禮謝，河上公遂授《注解道德經》二卷與文帝。
婁政變化，墨子朱英。
《神仙傳》：婁政治《墨子五行記》，服朱英丸，年八百餘歲，色如童子，能化一人為百人，百人為千，千人作萬。能立起風雲，步行水上，令水中魚鼇盡上岸。能口吐五色氣，方十里，上連天。能騰身虛空，無所不至。墨子名翟，宋大夫也。著書日《墨子》。善戰，守之且巧，與公輸班較機變，以雲梯不足攻宋面．止。後入狄山中學道，有神仙授以翟《朱英丸方通靈五行變化》凡二十五卷。因遊五嶽，不知其終也。
孫博同道，班孟異名。
《神仙傳》：孫博治墨子五行衍，能令草木、金石、人物盡成猛火。他人以水沃之，終不滅。須博自止之，乃滅。物皆如故，不焦。又能引數百眾步行水上，不沾不沒。或布席坐於水上，飲宴作樂。又能從．石中來去。後入林慮山合丹仙去。班孟者，是女子，能飛行，坐空入地，飛屋瓦，指地成井，能含墨噴紙成篇章。飲酒餌丹，四百餘歲，後入天台山去也。
王綱二氣，章震五行。
《神仙傳》：天門子姓王名綱，善補養之法，行玄素之道，年一百八十歲，有童女之色。乃服珠醴仙去，入玄洲＇。章震者，王子也，師朵子，精於五行之意，以養性治病消災。立起風雲雷雨，化草芥瓦石為六畜龍虎。能分形為數百千人，步行江海。能噴水成珠玉，不變。能九泥為馬，日行千里。能吐五色氣，能投符召魚鼇，能使人見千里外物，能呢水治病立愈。入崆峒山合丹，白日昇天。
九靈卻禍，北極貴精。
《神仙傳》：九靈子姓皇名化，得還年卻老胎息之道，又得五行之要。能辟五兵虎狼，伏千殃，消萬禍。專行此道，大得其效。在人問五百歲，服丹仙去。北極子姓陰名恆，得保神養性貴精之道。其要曰：以金治金，謂之真。以人治人，謂之神。後服神丹仙去。
太陽華髮，絕洞長生。
《神仙傳》：太陽子者，姓離名明，得玉子之道。好酒怛醉，玉子責之，對曰：晚學性剛，俗態未除，故以酒消其驕慢耳。善修五行之道。在人問五百年，肌膚光潤，面目輝華，而鬢髮皓白也。著七寶之衛，深得其要，服丹而仙。絕洞子者，姓李名脩，其衍曰：弱能制強，陰能弊陽。常若臨深履薄，長生之道也。年四百歲，顏色不衰。著書三十篇，服還丹而仙。
陽女得妙，陰女亦成。
《神仙傳》：太陽女姓朱名翼，增益五行之道，其驗得妙。年二百八十歲，色如桃花，如十七八人也。得神丹仙去。太陰女者，姓盧名金，好玉子之道，未得其妙。乃當鑪沽酒，遇太陽子過之，遂教以補養之衍、蒸丹之方，服而仙去。
玄女行廚，南極通靈。
《神仙傳》：太玄女者，姓頊名和，少喪夫，乃學道，治玉子之衍，坐置行廚，變化無所不至。南極子者，姓柳名融，能含粉成雞子如真，能呢杯成龜鼇殼，呢水成美酒，服雲霜丹仙去也。
奉林閉氣，周君誦經。
《真誥》云：婁奉林者，學道於嵩山，積四百年。能閉氣三日不息。服黃連以致不死也。周君兄弟三人學道於常山中，九十七年，遇老人授以真經七卷。三人共讀之，忽有白庇見，二