嗚，聲若牛呴，聞數里地，為之震業焉，民有冬燒田者，或燒殺之，但多脂耳。
乾符中，神仙驛有巨蛇，黑色，高三十餘丈。諸小蛇，如椽如柱，如十石五石，甕者數百頭，隨之自東向西，群隊行旅。自辰時已前見之，至酉時方盡，不知其長幾里也。將盡，有一小兒執紅旗，立於蛇尾之上，跳躍鼓舞而過。是歲，山南節度使陽守亮敗。
南海中有山，高數十里，周回百里。每年夏月，有巨蛇，繳山三四匝，飲海水，如此為常。一旦飲海水之次，有大蛇自海中來吞此魚，天地晦暝，久之不復見。
雞冠蛇，頭如雄雞，有冠，身長尺餘，圍可數寸，中人必死，會稽山下有之。
爆身蛇，長一二尺，形如灰色。聞人行聲，林中飛出，狀若枯枝，橫來擊人，中者皆死。
黃頷蛇，長一二尺，色如黃金，居石縫中，欲雨之時，作牛吼聲，中人亦死，四明山有之。
郫縣有民，於南郭渠邊得一小蛇，長尺餘，剖剔五藏，盤而串置於煙火之上，焙之。數日，民家孩子數歲，忽遍身腫赤，皮膚炮破，呻吟痛楚異常。因自語日：汝家無狀殺我，剖剔腸胃，置於火上，且令汝兒知此痛苦，民家聞之，驚異，取蛇拔去刻竹，以水灑之，焚香祈謝，送於舊所。良久，蜿蜓而去，民家兒亦平愈焉。
異魚
南海中有山高數千尺。兩山相去十餘里，有巨魚相鬥，髻鬣挂山半，山為之摧折。
郫縣侯生者，於漚麻池側得蟬魚，大可尺圍。烹而食之，髮白復黑，齒落復生，自此輕健。
天復初，馮行襲侍中節制金州洵陽縣。永南鄉百姓梧君懷，於漢江勒漠潭，採得魚，長數尺，身上有字，云：三度過海，兩度上漢，行至勒漠，命屬梧君。
前進士崔道紀及第後，遊江淮間，遇酒醉甚，臥于客館中。其僕使井中汲水，有一魚隨桶而上，僕者得之，以告道紀。道紀喜曰：魚羹甚能醒酒，可速烹之。既食，良久，有黃衣使者，自天而下，立於庭中，連呼道紀，使人執捉。宣敕曰：崔道紀，下土小民，敢殺龍子，官合至宰相，壽合至七十，並宜削除。言訖，昇天而去。是夜，道紀暴卒，時年三十五。
鱨魚狀如體，其文赤班，長者尺餘，豫章界有之，多居污泥池中。或至數百，能為□子故反鬼幻惑妖怪，亦能魅人。其汙池側近所有田地，人不敢犯。或告而奠之，厚其租直，田即部豐。但匿己姓名，佃之三年，而後捨去，必免其害。其或為人患者，能捩人面目，反人手足，祈謝之而後免。亦能夜間行於陸地，所經之處，有泥蹤跡，所到之處，聞嗾嗾之聲。北帝二十五部大將軍，有破泉魁符書。於磚石之上，投其池中，或書板刺釘於池畔，而必因風雨雷霆，以往他所，善此術者，方可行之。
鯸鮧魚，文班如虎，俗云煮之不熟，食者必死，相傳以為常矣。饒州有昊生者，家甚豐足，妻家亦富。夫婦和睦，曾無虧間。一旦，昊生醉歸，投身床上，妻為整衣解屨，扶昇其足。醉者運動，誤中妻之心胸，其妻蹶然而死。醉者不知也，遽為妻族所陵，云歐擊致斃，獄訟經年，州郡不能理，以事上聞，摯擊狸牢，以俟正命。昊生親族，懼敕命到，必有明刑，為舉族之辱。因餉獄生，繪維胰魚以啗之，冀其獄中自斃。昊生食之，無苦，如此數四，竟不能害，益加充悅。俄而會赦獲免，還家之後，胤嗣繁盛，年泊八十，竟以壽終。且烹之不熟，尚能殺人，生啗數四，不能為害，此其命歟。
錄異記卷之五竟
錄異記卷之六
光祿大夫尚書戶部侍郎廣成先生上柱國蔡國公臣杜光庭纂
洞
長安富平縣北定陵，後通關鄉，入谷二十餘里，有二洞，一名東女學，一名西女學。其東女學，崖壁懸絕，洞門在崖面，躋攀不及，夜往往聞讀書之聲。其西女學，約山有路可到洞門，近門有一石室，可容一二十人。其洞門時有人，秉燭可入，行一二十里，兩面有五門，皆各有題記，或通蓬萊及諸仙境。近年有石摧下，遮閉洞門，不通人入。又山項有一天井，直下深二丈許，有自然橫石旁出，石下天井，亦可二丈餘，可通人過，其底旁，有崖龕梯磴而上，屈曲甚廣，龕內有道經數萬卷，皆置於梧木板床之上。有一石人，俛首凭按而坐，形如生人。天井之底，有道門所投之簡，委積朽爛，不知其數。其大順年中，富平奉道人姓徐第七，曾於洞內取《養生經》出，外傳。寫卻送山洞中。又向北行二十餘里，有三泉，山谷中有石嵌，可容三二百人。當谷內有三石盆，其盆各廣丈餘，制度光滑，迨非人工。三盆涌出泉，水常滿，餘水流出山外。古老云：時有仙人浴此盆。大都此山有人觸犯，即立致雷雹，損傷苗稼。由是鄉里多隱蔽蹤跡，難於尋訪。山上有仙人，鬥聖蹤跡極多。束女學山前有神鵬一窠，常護洞門，人或侵犯者，神鵬擊之，立致殞斃。古有道流，刻五石人致於山上。民有鋤禾者，為鵬所驚，走避於石人之下，置笠於石人頭上，鵬即擊之。石人頭隕，于今見在。其山下通關鄉，多姓公孫，賈家山上石保村，多姓聞氏、麻氏。
繁陽山麻姑洞，即二十四化之第一陽平之別名也。在繁水之陽，因以為名。《本際經》云：天師