柱過，因以為名。又東有數峰峭拔。一峰最高，云是蒲仙上昇之所。蒲仙下側，近崖上及溪澗中，有石版篆文，凡六七處，人多不識，往往亦可尋見。
焰陽洞，古老相傳，在陵州陽山之上，從來隱蔽，人莫知處。乾德三年辛巳正月十六日癸卯，井監使保義、軍使太保馬全章，中夜夢一人，紫衣束帶，巍冠古服，狀若道流，揖之俱行，至崖壁所。告之曰：此焰陽洞也，閉塞多年，能開發護持，可以福利邦國。又指其地，近開小徑，亦可斷之，勿使常人踐踏，言訖而去。及旦，全章往尋其所，果見土勢微啗（），以杖導之，深不可測。即命本軍節級侯廣之，勾當人夫彫掘。漸獲蹤由，相次開掘，見三重石門，其內並是細砂，一無蟲蟻他物。其洞自東入西，深三丈九尺，闊五尺三寸。其洞完全是石洞門，第一重，高六尺，闊五尺二寸。第二重門，高五尺五寸，闊三尺七寸。第三重門，高四尺七寸，闊三尺五寸。第三重門內，從頂至底，一向高六尺一寸。其門三重相去，各只三四尺，鎸鑿精巧，迨非人功。第三重門內，南畔石房，闊七尺四寸，高四尺八寸，深四尺二寸。其後別有一小洞，元有一片石，遮掩其門。傍通一縫，以燈燭照之，深不知其底。北畔石房，深四尺二寸，闊七尺三寸，高五尺，其房內有石床一所。西畔小石房，深二尺，闊三尺五寸，高三尺一寸，西北畔石床，長三尺八寸，闊二尺八寸。西北畔石竈模，長二尺三寸，門額闊七寸，竈深八寸，周圍三尺五寸。從洞門向東，一直至靈井面，相去四十一丈八尺。洞門面正東。全章召得當井監天師院主內大德道士費省真顧問，云：天師院見有元和年刺史李正卿著《天師聖德碑》，云：張天師以東漢建安二年，自沛游蜀，占乾為分野，見陽山氣象，指為門弟子曰：此山直下，有鹹泉焉。今驗此洞，正當井上，即是焰陽洞也。
錄異記卷之六竟
光祿大夫尚書戶部侍郎廣成先生上柱國蔡國公臣杜光庭纂
異水
益陽縣，在長沙郡界，秦時立此縣，至今不改。《地理誌》云：益水在其陽，今則無聞。北臨潰水，源出邵陵、武崗縣界，束北流入洞庭縣治。東望，時見長沙城隍，人馬形色，悉可審辨。或平旦，或平午，覽矚移晷，仍漸散滅。縣去長沙徑道三百里，跨越重山，理絕表顯，將是山嶽炳靈，冥像所傳者乎？其土謠日：長沙益陽，一時相印。昔光武中元元年，封泰山禪梁父，是日，山靈秉成宮室。秦始皇帝，遣方士徐福浮海，探藥於波中，見漢家諧基樓觀，參差宛然，備矚公侯第宅，皆滿目。班超在渾耶國，平旦，雲霞鮮朗，見天際宮館嚴列，侍臣左右，悉漢家也。如斯之類，難可審論。
新康縣西百二十里，有清潭，在漳浦溪，源極深，常有白龍藏此中。天旱，令人取堵羊糞擲潭中，即有洪雨大水，至今有驗。
錢塘江潮頭，昔伍子胥累諫吳王，杵旨賜屬，鏤劍而死，臨終戒其子日：懸吾首於南門，以觀越兵來伐，吳以 魚皮裹吾尸，投於江中，吾當朝暮乘潮以觀吳之敗。自是自海門山潮頭個湧，高數百尺，越錢塘，過漁浦，方漸低小，朝暮再來，其聲振怒，雷奔電激，聞百餘里。時有見子胥乘素車白馬，在潮頭之中，因立廟以祠焉。
廬州城內，灑河岸上，亦有子胥廟。每朝暮潮時，氾河之水，亦鼓怒而起。至其廟前，高一尺，廣十餘丈，食頃乃定。俗云：與錢塘潮水相應焉。中宗景龍年，洛京之西，四百里官路之地，皆如水影。人馬樹木，行立其上歷歷焉，影可俯視，月餘乃滅。
昭潭山下有寒泉，水深不測，名曰昭潭。諺日：昭潭無底橘洲浮。昔人
覆舟於此，沈其銅飯，飯有銘題，後於洞庭湖中得之，疑有港穴相通耳。湘水寵中有石床，床上有石棺，和蓋宛然，其色如青銅鏡，莫之能測。廬山西南七十里，有湧泉觀。昔太極仙公葛玄鍊丹於此，感致泉水，自石竇中湧出，流百餘里，入潯陽湖，溉田極廣。其地舊多水蛭，農人患之，仙公刻符於洞門之下，水沃其上，自此水所及處，皆無水蛭之患，遠近賴之。後人鑿此符，移於湧泉觀中，但舊跡在耳，而靈驗不改。
漢州赤水有湧泉焉，水脈五六，自山下湧出，因成大池，流三二百步，可激確磴，流為大溪。藥水在房州西四十里九室宮亭中，此宮大底基址在巨石之上，唯藥水一穴，徑二尺已來，乃是土井。探三四尺，水常數寸，不耗不縊。古老傳云：昔有二鵲，柄於雙相之上，時飲此水。居人因取飲之，有疾皆愈。以淬刀劍，鈷利倍常，因名藥水。雙相夾井，至今猶在。魏周之問，敕構宮宇，以其山有九處神仙洞室，因名九室宮。宮北五里有湯口村，昔有溫湯，院宇崇麗。郡人浴於於此。廬陵王在郡之日，愛女年幼，浴於湯中，遇癘而夭。自此湯泉涸竭，今為陵陸矣。初，女歿之後，密夢於其父云：湯下陰聞，願置燈以照之。王命樹九幽燈，晝夜照灼，今並泯滅，無復舊址，但號湯口村焉。
青城縣西北，去縣三里，有老君觀，觀門東上有一泉，號馬跑泉。其泉水味甘，四時不絕。春夏如冰冷，秋冬即溫。昔太上老君與天真皇人於此會真之所。其泉是老君所乘者，馬跑成泉焉。
六時水。青城山宗