於玄境，逍遙於太初哉。夫同聲偕合，物亦類分，相聞邈矣，係景委積，是以名書上清，丹籙玄階，有道之氣，與靈合德，託體高暉，故來相從。今贈詩三篇，以叙推情之至也。其詞曰：
疇昔入冥鄉，順駕應靈招。神隨室無散，炁與慶雲消。形非明玉質，玄匠安能雕。躡足昤幽唱，仰手翫嗚條。林室有逸歡，絕此軒外交。遺景附圓曜，嘉音何寥寥。
寂通寄興感，玄炁攝動音。高輪雖參差，萬仞故來尋。蕭蕭研道子，合神契靈衿。委順浪世化，心標窈窕林。同期理外遊，相與靜東岑。
命駕廣酆阿，逸邊超冥鄉。空中自有物，有中亦無常。悟言有無際，相與會濠梁。目擊玄解子，鬼神理自忘。
玄子云：魏時辛毗字佐治，是其七世之孫也，漢建武二年從隴西徙居穎川陽翟縣。毗仕魏世使持節大將軍、司馬宣王軍帥衛尉侯。毗子名敞，為河內太守、太常卿。
玄子云：庾生者是晋庾太尉也，北帝往用為撫東將軍，後又轉為東海侯，今又用為酆臺侍帝晨，如今世侍中。右禁監，如世右衛將軍而甚重。左禁監是謝幼輿，以酆嶽為司馬。
郄南昌公，先為北帝南朱陽大門靈關侯，後又轉為高明司直，昔坐與劉慶孫爭免官，今始當復職也。高明司直，如世間尚書僕射。
何次道今在南宮承華臺中，已得受書，行至南嶽中。此人在世時施惠之功甚多，故早得反形也。
周伯仁近見用為西明公中都護，中都護如世太傅之官也，坐選鄧攸不平，左降為中護，中護准少傅。右是辛玄子所言說，冥中事亦多矣，今粗書一隅耳，不復一二具記之也。
裴君說一年中得道人第七
霍山中有學道者鄧伯元、王玄甫，受服青精石飯，吞日丹景之法，精思洞房以來積三十四年，乃內見五藏，冥中夜書，以今年五月五日太帝遣羽車見迎。伯元、玄甫以其日遂乘雲駕龍，白日登天，今在北玄圃臺，受書位為中真人。
華陽山中有學道者尹虔子、張石生、李方回，並晉武帝時人，受仙人管城子蒸丹餌木法，俱服得延年日健，中又受蘇門周壽陵服丹霞之道，從來五十年精心內視，不復飲食，體骨輕便，色如童子，以今年二月十二日太一遣迎，以其日乘雲昇天，今在玄州受書為高仙人，石生為東源伯。
衡山有學道者張禮正、李明期二人，禮正以漢末在山中服黃精，顏色丁壯，常如年四十。明期以魏末入山，服澤瀉梧實丸，乃共同止巖中，後俱受西城君虹景神丹方，從來服此丹已四十三年。中患丹沙之難，得俱出廣州為遊客，是滕含為刺史時也。遂內外洞徹，眼明身輕，一日行五百里，又兼守一，亦已三十年。以三月一日東華遣迎，以其日乘雲昇天，今在方諸飆室為上仙。
盧江潜山中有學道者鄭景世、張重華，並以晋初受仙人孟德然口訣，以入山行守五藏含日法，兼服胡麻，又服玄丹，久久不復食飲，而身體輕強，反易故形，以今年四月十九日，北玄老太一迎以雲軿，白日昇天，今在玄州。
括蒼山有學道者平仲節，河東人，以大胡亂中國時來渡江入括蒼山，師宋君存心鏡之道，具百神，行洞房事，如此積四十五年，中精思身形更少，體有真炁，今年五月一日中央黃老遣迎，即日乘雲駕龍，白日昇天，今在滄浪雲臺。
剡小白山中有學道者趙廣信，陽城人，魏末渡江入此山，受李法成服炁法，又師左君守玄中之道，內見五藏徹視法，如此十八年，周旋郡國，或賣藥出入，人莫知也，多來郡下市丹砂作九華丹，丹成一服。太一道君以今年六月十七日遣迎，停三日，與山中同志別去，遂乘雲駕龍，白日登天，今在東華海中。
狼伍山中有學道者虞翁生，會稽人，昔受仙人介君食日精法，以吴時來隱此山，兼行雲氣迴形之道，精思積久，形體更少如童子，今年七月二十三日，東華太帝遣迎，即日乘雲昇天，今在湯谷山中。
赤水山中有學道者朱孺子，吴末入此山，服菊華及木餌，後遇西歸子，從乞度世，西歸子授以要言，入室存泥丸法，三十年遂能致雲雨於洞房中，今年八月五日西王母遣迎，即日乘五色雲車登天，今在積石室。
名山五嶽中學道者數百萬人，今年有得道而昇天者人名如別，年年月月皆有去者，如此不可悉紀，今為疏一年之得道人耳。有不樂上昇而長在五嶽名山者，亦不可勝數，或為仙官使封掌名山者，亦復有數千。右九月二十日夜清靈疏出。
東卿道季主等第八
司馬季主後入委羽山石室大有宮中，受石精金光藏景化形法於西靈子都。西靈子都者，太玄仙女也。其同時今在大有室中者，廣育鮑叔陽、太原王養伯，穎川劉偉惠，代郡段季正，俱受師西靈子都之道也。季主臨去之際，託形枕席為戊己之像。墓在蜀郡成都升盤山之南，諸葛武侯昔建碑銘季主墓前，碑讚曰：
玄漠大寂，混合陰陽。天地交浮，萬品滋彰。先生理著，分別柔剛。鬼神以觀，六度顯明。
廣育鮑叔陽者，漢高帝時趙王張耳、張敖之大夫也，少好養生服桂屑，而卒於語笑間，今墓在遼薊城之北山。
太原王養伯者，漢高呂后攝政時中常侍，中郎王採者，少