清微丹訣
經名：清微丹訣。撰人不詳。一卷。底本出處：《正統道藏》洞真部衆術類。
清微丹訣
清微隱真合道章第一
上藥三品，神與氣精，保精生氣，煉氣生神。形煉其神，則可以留形住世。而形者，神氣宅也。是故身安者，其精固，精固則其氣盈，氣盈, 則其神全，神全故長生。若乃精虛則氣竭，氣竭則神遷，神遷則死矣。故不死者，煉精成氣，煉氣成神，煉神合道，能事畢矣。道法云乎哉，全形者，即煉精之謂也。須其六根斷絕，一念真純，以時入室，端坐凝神，定息良久，即鞭赤龍。上擊七十二天龍，則離火自降，坎水自升，往來結於黃庭，伏其真氣，煉其陰，邪，冷汗自出。如此五遍，合周天三百六十五之數，陽光遍體為純陽，則全形氣之道，宿殃自解，萬病消除。不憎不始，不慾不婬，然後煉氣合神也。夫煉氣者，冥心定息，元寂綿綿，神室內守， 炁入丹田，臍中動息，綿綿續續，兩手抱臍，丹火溫溫，六根定安，物我兩忘，乃煉氣之道。行無狂步，言無疾聲，然後煉神合道也。夫煉神者，入室端坐，神氣既息，不出不入，心無二用，一念無著，視而不見，聽而．不聞， 炁住而為息，神入而成胎，昏昏默默，杳杳冥冥，意遊長空，見一景物光如金橘，非內非外，守其物矣。如月之光，如鏡之影。
操之存之，初不相離，恍惚自然，大如車輪，形見其神，神見其形，形神相雜，心生踴躍，其光自散。如日月照虛空，形神俱妙，與道合真矣。神歸體則真神自靈。若守千日之功，離形飛升，百日之功，超凡入聖。不樞不機，其理自然也。
入室功夫章第二
此竅非凡竅，乾坤共合成，名為神炁穴，內有坎離精，心下腎上處，肝西肺左中，非腸非胃院，一炁自流通，蓋一此竅。世傳臍下一寸三分者，非也。正對臍上一寸三分者，是也。所謂臍之後、腎之前、大腸之左、小腸之右，其中空洞，意到即開，乃乾父之精，坤母之血，結胎之黃房也。名為神 炁穴，中藏水火精。其中，左有· 火竅，居常晝夜，不拘時，三五七次。或逐時趺坐，左足上，右足下，暝目定時，凝神於混沌之中不出，運赤龍上擊七十二天，則真火自降，靈泉上湧，即以舌柱上愕，俟華池水滿，盥漱五七通咽下。其中想見，一 炁混融，靈光浩蕩。或奏師煉神，持呎述事，如此隨意，行持即用，離形去知，物我兩忘。如此用工三七日，或】 月，以手按竅兩傍，如火之熱，覺左右擲擲而動，是其驗者，所謂收為胎息守為竅也。半年一載勤而不息，宿殃悉去。向上工夫，金丹大道，不外是矣。
臨壇召合章第三
瞑目凝神，聚氣於混沌之中，不出不入，一炁七遍。劍訣火鍊真文，嚥下祖宮，過三關，升入天門，意遊長空，張目直視，見三字金光進出，照天燭地，放出號令，萬真禀行。
發用章第四
雷困真人曰：耳熱生風，眼炁生雲，腹中震動即雷嗚，汗流大小皆為雨，目眩之時便火生。入息靜定，良久神息，既調直待，內境不出，外境不入，但覺身非我有、天地虛然，入定光中。或見祖師，出令雷霆，萬真隨行，意欲五事，皆集丁寧，發遣、次復、收斂、運一炁七遍之妙，近視天炁下降、地炁上騰，蒸山煮海，交合混沌於黃中，釀成五事，臨壇之際，撥動關捩，隨竅而發也。耳熱，則雙手玉文運起，從腰腎間，上升至耳，一拂而上，即南風，下北風，前東而後西也。眼 炁，即如上運升，以目光直視長空，散雲瀝炁，目動而止。腹霆動，即以局運，從腰間上升至耳，以局提提耳，三按而發，汗流不止。或大小進急，則以身振動，竅穴俱開，大雨如注。目眩之時，即如上運升，以目閃左則左、右則右。已上關捩，在大靜定中，所謂無中生有，不可以為無心作，不可以有心求，平日工夫純熟，至此自然而神。不知其所以神，祈禱芟邪，應如桴鼓，此玄之外，更無玄矣。千金不傳，得此寶之。
坐功睡法
玄牝之門，在兩腎中間，名曰大海，又為弱水。其為丹田，左青右白，上赤下炁中黃。男以藏精，女以藏血，乃孕毓之地，為人之根本，五炁之元始也。中有神龜，呼吸元氣，流行則為風雨，激搏則為雷霆，通貫四肢，無所不至。左右腎為日月之精華，為龍虎之變化，前臍為崑崙、為大山、為淵、為五城，中有真人，即五帝也。五城之外有八使，即八卦大神，八使并大一為九卿，上有十二重樓，樓中十二子并三焦神，為二十七大夫，又并四肢神為八十一元士。太一至真人居臍中，主身中一萬三千神將，郊在頭上腦戶中，廟在項後頂上，社在脾左端，稷在大腸窮處，風伯在臍輸下右傍，雨師在小腸盡處，雷公在大海右腎，電母在八門右上弱水之顛。一身之中神宮，凡三十有六，各有官僚宰輔，皆受命於太一真人。凡人當睡，法守之集身神，斬三尸，勘六賊，方可混合造化，窺測乾坤，天地雖大，皆在吾身中也。斂身趺坐，目視鼻心，守玄牝，然後定精神形體。氣神氣相守命神，念之所至運炁，神自然而然，降心神專至誠，一呼集身中之神，時以眼視鼻端，就觀祖府，靜而又靜，一炁七遍。
泰珠造化
頌曰