假，念念滅壞，曾不暫停，苦惱輪迴，凡夫不覺，三途往返，萬劫辛酸，受身生身，煩惱纏縛，皆由妄想，顛倒執見，關心生死存亡，不能自出，甚可哀傷。是時，法會中有金華真人、廣福真人端簡整佩，出班燒香，朝拜金闕上帝：臣等積善深厚，位列玉清，得侍左右，恭聽法音，開示群品。今見下方一切眾生，不顧宿命，不遵經法，是非爭競，六識昏迷，五毒縈心。造業之時，無所畏懼。或叫喚鬼神，以為救助；或上指三光七祖，以為盟誓。六親相殘，傷殺無道，臨命終時，戀其室宅財寶，愛惜本身，顧憐妻女，心迫情切。或發惡願，債主冤家，俱在目前，沉淪五道，無由解脫。伏願天慈大開恩宥，救度群倫，出離幽冥，咸使悟道。是時，元始上帝告侍真曰：吾觀下界眾生，妄想顛倒，皆從心起。強生分別，擊念在心，觸境生迷，舉心皆妄。當自定志，智慧觀身，骨肉肌膚、形骸毛髮、六根四大、五藏百神，諦想思惟，總無實處。共相假合，結聚成身。表裹尋求，我在何處。身既是假，心即成空。空假非真，悉為妄想。是非憎愛，貪著色聲，香味觸法，嫉妬慳貪，殺盜邪婬，綺言惡罵，凡諸作業，泯爾皆除。內外清虛，自悟真道。
元始上帝告侍真曰：汝等定智觀身，總無實處。人之執見者，為六根三業未淨。一曰眼根，二曰耳根，三曰鼻根，四曰舌根，五曰身根，六日意根。夫六根者，能生諸業。猶如草木生諸花葉子實，展轉六情六賊六慾，能生諸業。若能用智慧思惟、六根諸業皆盡。夫三業者，一者身業，二者心業，三者口業。身則殺盜邪婬，心則慳貪瞋怒，口則綺言妄語。惡口兩舌，共成十惡，諦思十惡，悉是浮虛。但自三業及六
根漸自除滅，損之又損，久能行之，真道自悟。
元始上帝告左右侍真曰：吾念下界眾生，歷劫以來，運心起意，多有虛妄，並不真淳，多有綺言。或於天尊聖像前，行諸綺言。或於經法道場前，行諸綺言。或於父母尊親前，行諸綺言。或於賢人長者前，行諸綺言。或於豪貴長者前，行諸綺言。或於聰明識解前，行諸綺言。或於諸天聖眾日月星辰前，舉心皆行綺言，其罪深重。今日恭對三寶靈壇前懺謝，咸乞蕩除，吾念眾生，立身運心，綺言妄語，惡口兩舌，嫉妬勝己，鬥亂是非，離人骨肉，反虛成實，轉偽為真。今日懺悔，皆令清淨，得入信根。
元始上帝告左右侍真曰：吾觀下界眾生，立身以來，眼耳鼻舌，起意造惡，殺生偷盜，邪婬放蕩，慳貪瞋怒，愚癡顛倒，綺言妄語，惡口兩舌，嫉妬勝己，飲酒食肉，違犯三光，背真向偽，信邪倒見，禱祀鬼神，不奉三寶，訾毀嗊嗃，輕慢傲誕，媅滯色慾，染習香味，沉迷觸法，內造外作，展轉相生。六根互起，更相成愆，罪根增長，念念成非，有無量罪數，結習來久，總在身中，不可稱計。一發念心，皆得清淨，猶如明鑑塵埃，蒙蔽脂垢，積聚生翳，內外不明。一旦遇良工，拂拭磨洗，表裹光徹，遠近洞照，還復如初。何以故？性本清淨，人生亦爾；神本清淨，無諸滓穢。但受形之後，漸染成愆，六根六情，六賊六慾，六識分別，妄作穢弊，生身障翳，失其真性，流浪生死，動入罪根，報對相纏，便入地獄，受諸苦惱，萬劫輪轉。吾以慈悲憐念眾生，故從劫到劫，轉輪人間，或生夷夏，或老或少，或貴或賤，種種方便教化，度脫眾生。經教流傳，開悟一切，使離苦惱，永出泥犁。但眾生智劣，不能解悟，我今為汝分別罪福因緣，令一切眾生，悉得解脫。
元始上帝謂眾真曰：若有下方善信男女受持此經，燒香懺悔，洗滌身中一切苦惱，悉得清淨，消無量無邊宿根惡業。諸天上聖，一切神仙，常欲令人勤燒香懺悔，則有十天善神保護，眾聖護持。若罪根結身，內外纏縛，則惡神考害，疾病纏身，水火刀兵，毒蟲猛獸，枷鎖牢獄，眾苦害身。凡夫惟知外飾面目、衣服、手足，不能內洗身心罪根惡業，可不愚哉。若夫面目、手足、衣服等事，勤加洗濯，必得清淨，值遇神仙，皆獲福慶。
元始上帝告左右侍真曰：下界若有奉道男女，於古觀靈壇或本居淨室，為先亡祖考，建三清寶座、五帝靈壇，誦經禮懺，大醮諸天，吾遣太乙救苦天尊，開紫微寶藏、玉簡丹文，出天尊懿號，讚歎稱揚，吟詠洞章，乞削落盟真九幽玉匱之函，普使人天離苦解脫，消歷劫罪，獲無量福。是故燒香，歸身歸命，五體投地。
志心朝禮，
玉清聖境虛無自然元始天尊，
上清真境太上道君靈寶天尊，
太清仙境太上老君道德天尊，
太上昊天至尊金闕玉皇上帝，
南極星主紫微上官天皇大帝，
中天星主紫微中官北極大帝，
承天效法厚德光大后土皇地祇，
南極長生大帝統天元聖天尊，
東極青華大帝太乙救苦天尊，
貞明大聖九天應元雷聲普化天尊，
九天雷祖大帝除災濟物天尊，
紫微碧玉宮太一大天帝保制劫運天尊，
六天洞淵大帝伏魔上上太一天尊，
六波天主帝君溥施法潤天尊，
九天可韓司丈人朱陵度命天尊，
九天採訪使應元