純陰真水結璘素華洞陰玉符
呪曰：
大道一中真，一為先天根。玄玄真一水，出自長生門。幽魂沉九夜，造化不復存。飄流苦海波，沉沒風浪深。運此先天水，溉灌痴朽魂。虛澄懸太虛，此心曜圓輪。急急如黃華律令。
月華回真玉符
一樣十道，以法十芒。
呪曰：
溟涬混天元，玉液泛金波。結璘降真水，清明妙炁多。靈源溢空洞，森森出天河。流香滿黃庭，嬰兒應候歌。
師曰：運月華瑞光符，合神水混泛靈沼。沐浴魂神於清泠水中，浴魂于月華光中。但見魂儀成嬰兒，乘白炁出水，然後入火煉。
嬰兒出水圖
運天一之水，合太陰而溉之。月如秋，月水交輝。
純離真火鬱儀赤明洞陽玉符
呪曰：
炎炎天上日，耿耿身中神。赤光無代謝，真炁混陽精。混合天門開，玄女謁素君。洞煥太虛體，灼爍舒幽雲。尸魄出重夜，丹魂登玉晨，嬰兒孕玄珠，恍惚成金英。明明玄上門，不離身中神。九煉生華景，脫離塵劫心。急急如煉陽律令。
日晶煉魂生神得一玉符
一樣九道，以法九芒。
呪曰：
煥爀耀陽精，流金擲火鈴。鬱儀降真火，煉陰成陽神。丙丁熒惑晶，炎炎出朱陵。煉胎返本初，高觀稽首升。
運日精陽光符，合真火炎赫火池，冶煉魂神於日精光中。但嬰兒乘日金火光，出炎入交煉。
嬰兒出火圖
運地二之火，合太陽而冶之。火如春日和氣。
交煉法
師曰：交煉之法，其造化尤為至妙，故全奪造化交合之妙。借篆符運用之功，既濟陰陽，和同魂魄，陰消陽長，自然成其真，豈小小法力也耶。
水火既濟合煉成真玉符
呪曰：
溶溶天漢精，滄流混崑泉。坤母覆乾父，泠派皈真源。龍昇達蒼穹，離丙親下元。碧海生赤焰，火中迸天淵。雞兔孕真精，水火別醜妍。紫雲靄天谷，玄珠懸中天。黃老歌洞章，死魂得返嬰。九九純陽備，司馬正在庭。急急如水火交煉律令。
全真備道返陽合體大符
存日月交光，引魂立中，然後備通。
呪曰：
天有三奇日月星，地有三奇乙丙丁。人有三奇精炁神，精固炁全生元神，神合氣足乃成真。甲水護魂保千齡，庚金制魄成無英。丙壬水火陽中精，三田結就天寶瓶。三炁返一歸天根，玉京山下日月明。天光混合照崑崙，真水真火煉成真。上昇紫戶出幽冥，超凌三界禮天尊。急急如全形度化律令。
混合全形符
九天仙煉之法
師曰：九炁為天地之尊，萬物之根。蓋自一無分三炁，三炁復生九炁，故人身受造化具形體，莫非九炁所導也。凡稟九炁之陽，則為人。失九黑之陽，則為鬼。修九炁之陽，則為仙。故煉度中，以陽炁度陰魄，所以假符而濟之，假呪以祝之。故經云：幽魂聞之，以開度。枯朽聞之，以發煙。死魂得此，再返魂儀。蓋生死俱賴之功，豈小補哉。
一陽符
二陽符
三陽符
四陽符
五陽符
六陽符
七陽符
八陽符
九陽符
師曰：九煉者，乃自太始結形。至于形全體具，內外成真之法也。若不得此法，則胞胎結滯，死炁固根。故仙煉之法，須當行也。謂如委炁，各本方炁以吹之。且九天布八方及中，各具一方之炁，下按人身之造化，故鬱單無量天，主東方炁也。萬物發生之，故稱始青者，良有謂也。凡委聚一，黃演之炁。一為數之始，始黑之色黃。演者，通流之義。故以一黃演之炁灌溉胞命，使真炁蕩滌尸陰，通宣胞原也。凡行持，而存東方始青天之炁，隨符入亡魂頂上灌之。良久，形體光明也。以次即無量天，引南炁。須延天，引西炁。兇術天，引北炁。波羅天，引東北炁。應聲天，引東南炁。梵輔天，引西南炁。高虛天，引西北炁。無想無結天，引中天炁。九炁既備，則三部八景生焉。所謂不經苦惱，身有光明、形神俱妙者是也。九天造化，皆學士修身通仙之法，故備以功，用以度亡也。或問何謂洞冥紫戶之炁？
師曰：夫仙胎本未有形，像洞謂無分明暗也。當一炁成胞之後，二炁成胎，未有清濁。其中幽深冥昧，但其玄戶純陽不雜。紫為陽光色，故稱紫戶。又問長靈明仙之炁？
師曰：三炁，則玄元始已分矣。于此，則生魂神。魂，陽也。修之，可以長生通靈，可以光明洞達，可以煉質成仙也。又問碭尸冥演由之炁？師曰：有陰有陽，有死有生，世人之謂也。蓋人身不能無陰陽。不修，則陽消陰盛，死為下鬼矣。故曰：炁屬魄，魄屬陰也，性好沉墜。故曰：碭碭者，頑石至重，不可飛騰者也。魄盛，則魂消。消之，則尸彭長矣。須通演四大之陽炁，消其尸魄之經由，與魂神合煉成仙也。又問五仙中靈之炁？
師曰：五炁，則五行全。五行全，則臟腑具。故五行聚于中央，則可煉仙通靈。臟腑者，非謂肺腎之說，乃身中寶珍內全，謂之藏。畜而不散，有所歸藏，謂之府。故經云：地藏發