之行災，曰水，曰旱，曰蝗，曰蟲，皆以害苗稼而饑饉也。眾生業力，自感自召，天豈有心哉。太上慈悲，有禳之法，使斯民躋安寧之域也。夫蝗之為災，乃冬雪不降，陰中生蟲。妖乘火而生羽，故遇夏能飛，害苗損稼。蓋蟲之種子，一經雪炁，入地三尺。一年之內，三經雪炁，入地九尺。一年無雪，出地三尺。三年雪少，必旱，蝗出為災矣。制禳有法，宜建壇設醮，差官將鼓風送入水中。及牒蜅神，以收其妖蟲也。
禳蝗焚符
符用黃紙朱書，面巽方步斗焚符。轉入南方，誦呪三十六遍，以水噀之。三朝畢，行事風起，蝗入水為驗。又用栗木板二片，書符一道，釘於蝗來處，一道高架，以栗柴焚之。
呪曰：
南方朱雀焰，煙赫丙丁神。失濟生羽翼，產孕如沙塵。九皇藏混沌，瑞雪潛驅沉。火炁怒生妖，長養害苗根。吾召社令神，主蝗蜅神君。立鼓無邊風，飄沉入海津。妖異蟲孽散，禾稼樂秋成。急急如律令。
禳旱祈雨法
師曰：凡遇久旱，析禱未應者，守令廣為民，生發憫雨心，具狀詣壇，乞致雨之意。法師備詞，飛奏三天及天師門下，并申牒三界合屬。然後依儀開建玄壇，步罡作法，召集龍神，以三日、五日、七日為率。纔得雨霑濟，別設醮謝恩。未霑足，以法催之。
召龍符
符用黑紙朱書，步斗望月建，向罡取炁，粘牒前，差天丁力士持召，龍神立至矣。
驅龍致雨符
符用黑紙粉書，焚香爐中，日三上香，必有大驗
呪曰：
天地炁通，陰陽和同。龍乘雲霧，敢有不從。甘澤霑濟，旱妖滅綜。急急如律令。呪畢，望月建，向罡，以水噀之。三日未應，然後投鐵符。
太上驅雨符
符用朱書鐵板上，步罡伏劍，差天丁力士，望天罡取炁，投江湖中。
上清致雨符
鐵券，闊二寸四分，長二尺四寸，朱書，用夾袋封，投龍洞。俟雨足，仍前收起。
右符並如前法。凡投鐵符，於境域之內，淵深靈異之處乃．可。投符淺水，則不可。若無源泉窟允，須就靈異井中。近江湖，則投江湖，尤妙。投符之際，不可反顧，以防雷雨暴作。蓋此大應，有如反掌。謹之。
无上玄元三天玉堂大法卷之二十二竟
无上玄元三天玉堂大法
經名：无上玄元三天玉堂大法。宋路時中編。三十卷。底本出處：《正統道藏》洞真部方法類。
无上玄元三天玉堂大法卷之二十三
斷除尸療品第二十五
師曰：下元生人，動有災咎。末世几俗，相續死根。惟尸療之為禍，實九蟲之傳染，亦由凡夫勞心損力，傷炁淫精。真既耗於本元，邪始傳於病無。故玄元憫俗，有法救治。然疾勢多端，染習各異，屋與食亦能漸染，衣與炁易以牽纏。斬絕死根，庶可復還生炁。故於此品，示救苦勞之法云。
治屋傳法
師曰：廢宅空房，人跡罕到，年深日遠，病炁猶存。蓋其屋空，室塞不通，陰幽鬱結，邪炁不散，患毒常存。凡啟戶開門，先入者受其毒，神衰者被其禍。初染之際，毛髮森然，脊膂寒聳，此其驗也。其病伏於靈府，客于泥丸，散于四肢。及其久也，其病始發。發則喘嗷咯血，骨肉乾枯，寒熱交蒸，夢魂類倒，此屋傳之證也。凡斷屋傳，須住交染。一月之後，便與皈投大道，作急治之，則十愈八九。不然，則漸染既久，病勢愈深，去死無日，雖有神力，亦無及也。
治屋傳符
用新磚一片，對日研生硃，面東，握北帝訣，採日炁書之。甲丁日午時，埋中庭，深入三尺六寸。臨埋時，法師步斗仗劍，噀水，化身為天歪，念呪。
呪曰：
叱咄鬼痙，速出中庭。罡火萬丈，掣電流鈴。燒散鬼炁，斬伐妖精。傳尸疰鬼，聞符急走。入地萬丈，化作微塵。急急如律令。
鎮病人房四維八方符
用梓栢簡朱書，釘八方，以三元殺鬼符炁蕩邪炁，然後安靜。書符之法，變神步斗，旋身入斗，引炁書之。
東方
西方
南方
北方
艮方
巽方
坤方
乾方
釘符呪曰：
天有真炁，斗府威光。破魔伏神，驅逐不祥。天丁前列，電光飛揚。金戈鐵騎，遍布穹蒼。收捕妖癘，斷疰除殃。汝是飛痙之鬼，傳尸之殃。聞吾神呪，急走他方。見吾神符，急走四方。速去速去，汝若不去，押赴魁罡。急急如律令。
治衣傳法
師曰：夫衣傳者，生人與患者同臥，或因衣服，所以需染成疾。蓋患者既死，以衣裳、帷帳、外具、器皿需蒸，穢炁蠱寓其間。吝財之家，或留為用，貧下之家，難以更易，因而稔成其禍，豈不哀哉。其於受病之時，夜辟不寧，精神顛倒，遺精夢泄，盜汗寒熱。凡邪炁客于皮毛，經一月不治，則入于骨骼，兩月不治，則邪炁已入臟腑矣。邪炁之集靈府也，一月不治，則散于四肢，二月入骨髓。邪炁之纏魂神也，經三月，則病已成邪炁。入臟腑也，經一月，則病已見。以此觀之，在急治之為上。今大法中，