清微神烈秘法
經名：清微神烈秘法。撰人不詳。二卷。底本出處：《正統道藏》洞真部方法類。
清微神烈秘法卷上
雷奧祕論
夫清微者，以象言之，乃大羅天上鬱羅蕭臺玉山上京上極，元上大羅玉清諸天中之尊也。肇自混沌溟涬鴻濛未判之先，大梵大初之境，即元始至尊之所治也。乃一炁開明祖劫，是謂天根。且清微法者，即神霄異名也。實道中之妙法。道乃萬法之祖，雷乃諸雷之尊，非法中之法也。故禀元始一炁，統御萬靈。復有梵清景三炁之殊像，絳碧玉琅丹景紫太神之別名。法中雷符玉章天經，皆浩劫之初，梵炁自然結成於太空之中。昔元始下降，乃命天真皇人，按筆以書其文，字廣長一丈，藏於紫微上宮玉京金闕，命五老上帝掌之。上品靈書，以保制劫運，生天立地，運度水火，開化神明，為萬道之宗，四萬劫一傳，以示天人也。中品書，藏於五嶽四瀆龍宮海藏，命各神掌之，以安鎮嶽瀆，開道泉源，召龍負水，役使神霄仙眾，亦四萬劫一傳，以示神人也。下品靈書，則應世宗師，心心相授，口口相傳，與天長存，祈天福國，弘道化人，役使雷霆，坐召風雨，斬滅妖邪，救濟旱澇，拯度幽顯，贊助皇民，即今人間清微雷法妙道是也。實與諸法不同，明達上人，一聞頓悟。蓋五行以庚為主，而五炁以一為祖，萬法以心為正。其法簡易，不若有為，不落無作，不貢存想，無泥虛文，無祭杞，無禱祝，若此比誣諂也。其妙乃以吾神合彼神，吾靈合彼靈，儒書謂致知格物是矣。但於平日行住坐臥四威儀中，必要收斂身心，萬綠頓息，存無守有，專一無二。守無所守，存無所存，一念真常。如在太極未判混沌之先，虛空圓光之內，一竅之中。其大無外，其小無內。太極未判，混沌一般，身心俱無，止在太虛一點，靈明自然，宏照十方，心田無穢，性地絕塵，久則寂然不動，感而遂通。到此田地，一舉目，一動念，將帥洋洋乎，如在其左右。靜則是道，動則是法，口啟心存，立彰昭格。即此乃大道之根，萬法之本。惟其始終，精一不二，念念相續於四威儀中，入乎無間，是謂達人能事畢矣。
師派
祖師，清微教主高元宸照紫虛太初元 君，臣魏華存。祖師，萬變九真玉仙聖母太素元君，臣 莊旭。
祖師，三天聖師泰玄王相真君，臣張道 陵。
祖師，高明大使天機內相真君，臣許遜。 清微元上侍宸金闕昭凝洞清通化妙道 元君，臣祖舒。
三天侍經龍光道明元君，臣姚莊。
三天侍御紫英玉惠元君，臣高奭。
洞陽上宰清虛西華真人，臣華英。
神霄玉樞使青城通惠真人，臣朱洞光。
雲山保一真人，臣李少微。
眉山混隱真人，臣南畢道。
碧水雷淵真人，臣黃舜申。
清微沖道使，臣葉雲萊。
清微沖和使，臣張道貴。
沖元雷使，臣張守清。
紫玄散吏，臣張守一。
聖位
主法紫皇太乙天君李嚞。
服色如常。
清微主帥上清神烈陽雷神君苟留吉。
金冠，黑面，三目，赤髮，金甲，朱衣，朱履，手執金鎚鑽。
清微主帥上清神烈陰雷神君畢宗遠。
披髮，面赤，皂衣，金甲，跌足，手執鐵簡。
習定坐法
凡靜坐定息之間，如在太極混沌未判之先，虛空圓光之內。又如在圓光一竅之中，太極未判，一般身心俱無，却自存一點靈光，非中非外，澄澄湛湛，宏照十方，天地莫測。早晚坐靜，皆是行用。
祈檮建四瞑外壇式
外四角水甕，列四瞑位，各一香案。
法中雷帥雷神將吏，
次班左。
籍師保一李真人。
明師清虛華真人。
真師明道元君。
聖師昭凝元君。
元師紫虛元君。香花燭供養。
聖師太素元君。
玄師紫英元君。
經師通惠元若。
度師混隱南真人。
次班右，
法中副帥雷神符使。
符命－宗
解穢符
清 淨
右二符，解穢、祈禱、治病、治酒、洗眼通用。
香信符丹書片香上，或紙書。
臣某頓首啟奏
右符，默念隆育智。三遍心忖呎塗。○ 默奏帝真一。
召二雷君符
苟某 符召
清神烈苟畢雷君速降
畢某 臣 某 奉 召
右符，用天經塗二帥諱。
淨壇符
清 帝 登
靈 祝應 敕
速 召 信
召四瞑符
巽 玉雷皓師君 人水甕令符
丁文廣
龜首人身
坤 金精流光君 人水甕令符
丁文行
人首蛇身
艮 洞陽幽靈君 人水甕令符
丁文達
人首魚身
乾 雷華太皇