明，未免衰滅。今聞天尊欲說大法，永斷輪轉，始得開悟，入真法門，出生死網。來者有如細雨密霧，無鞅之眾，迮國一半土皆偏陷，非可禁止。於是元始振衣凭几，頂出大明，普照十方世界，無極仙真國土，一一國中，見諸僊王，將引臣從，來赴法席。又見諸天各持奇華異果，玉芝仙草，以為供養。有諸仙王，居大宮殿而修仙業，領理天政，心厭欲樂。或奔釆光華，嚥味真景，勸教諸真，種種妙事，會中天人，心知目矚，不敢陳議。元始徐啟雷音，遍告大眾。欲免生死，不入流浪，先當無心。爾若無心，即無三業。眾生迷妄，指識為心，分別有無，計度生死。心本妄名，以妄取名，心則虛幻。覺了能知，本是道元，何關心事。認心著境，即住生死，若無妄心，不住生死，即永斷輪轉。乃至諸大天偠，高真帝王，以無心故，證位聖真，自然得道。依心取捨，趣死趣生，終非究竟。乃至服氣鍊化，餌藥延年，並為小乘功用感應，皆非解脫，昇入無形之道。爾若不為心所遷易，隨念用情，心迹兩忘，即見道體，永斷輪轉，不住生死，與我今者，在此無色海光，說如是法。若以有心，則一切護法，天人龍鬼，悉各遠離，不應來此，頂禮欽奉。故知無心是道，真形是無，等法則身，所行事十聖莫知。口所出言，是天帝勅。心若計度，則魔精來附，終歸惡道。元始忽從海光，混入無色太玄空中，縣一寶珠，大如黍米，在太虛之中，去地千丈。元始登引，天真大神，上聖高尊，妙行真人，十方無極大道威神，無鞅數眾，俱入寶珠之中。天人仰看，惟見拂拂從珠口中入，既入珠口，不知所在，國人廓散，地還平正，無復欹陷，元始即於寶珠之內，說經都竟，眾真監度，以授於我，當此之時，喜慶難言，法事粗悉，諸天復位，倏欻之間，寂無遺響。是時天人遇值經法，普得開悟，玄默虛明，不著空見，傾土歸仰，咸行善心。不殺不害，不嫉不姤，不淫不盜，不食不欲，不憎不。言無華綺，口無惡聲，齊同慈愛，異骨成親。國安民豐，欣樂太平，經始出教，一國以道。預有至心，宗奉禮敬，皆得度世。
道言：元始天尊說經中所言，並是諸天上帝內名，隱韻之音。亦是真王內諱，百靈之隱名也，非世之常辭。上聖已成真人，通玄究微，能悉其章。誦之十過，諸天遙唱，萬帝設禮，雲烟靜默，海嶽深靈，二象澄廓，三景輝明，一切有情，心契真道，永斷生死，輪轉休停。至學之士，誦之十過，則五帝侍衛，三界稽首，魔精喪眼，鬼祆滅爽，神飛形固，遂其永生。所以爾者，學士穢氣未消，體未洞真，召制十方，威未制天政，德可伏御地祇，束縛魔靈，但濟兆身而已，不能普度群靈。輕誦此章，身則被殃。供養尊禮，門戶興隆。世世昌熾，與善因緣，萬災不干，神明護門。斯經尊妙，獨步玉京，度人無量，為萬道之宗。巍巍大範，德難可勝。
道言：凡誦是經十過，諸天齊到，三界停輪，兆得至真，明曉生根，不著有無，不滯亡存，若有大物，為生死門，兆無物相，混洞不分，永斷輪轉，與道杳冥，億曾萬祖，幽魂苦爽，皆即受度，上昇朱宮，格皆九年，受化更生，得為貴人。而好學至經，功滿德就，復歸無名，出離陰陽，無犯尅并，不屬生死，永斷輪轉，變化不化，更生不生，與道合體，皆得神仙，飛昇金闕，遊宴玉京也。上學之士，修誦是經，皆即受度，飛昇南宮。世人受誦，則延壽長年，廓爾得悟，玄解之道，神識不昧，應物無窮，即得運形，遊觀太冥。此經微妙，普度含靈。一切天人，莫不受慶。無量之福，生死蒙惠。上天所寶，不傳下世。至士齎金寶效心，盟天而傳。輕泄漏慢，殃及九祖，長役考官，侍經五帝，玉童玉女，各二十四人，營衛神文，保護受經者身。
道言：正月長齋，誦詠是經，契道真極，止息生機，於諸天中，無去來因，不住滅定，得大乘門，為上世亡魂，斷地逮役，度上南宮。七月長齋，誦詠是
經，惡心消解，仇對和平，不為人緣，往返相因，寓形黜明，元精天成，不死不生，身得神仙，諸天書名，黃籙白簡，削死上生。十月長齋，誦詠是經，不住永滅，不欣長存，乘物以遊，為光為塵，示兆大慈，無量度人，出教演法，寶書天經，為國王帝主，君臣父子，安鎮國祚，保天長存，世世不絕，常為人君安鎮其方，民稱太平。八節之日，誦詠是經，挺然獨觀，八風無傾，兆出死生，駕馭瓊輪，得為九宮真人。本命之日，誦詠是經，真氣虧盈，不亡不存，永斷輪轉，逍遙妙庭，魂神澄正，萬氣長存，不經苦惱，身有光明，三界侍衛，五帝司迎，萬神朝禮，名書上天，功滿德就，飛昇上清。
道言：行道之日，皆當香湯沐浴，齊戒入室，東向，叩齒三十二通，上聞三十二天，心拜三十二過，閉目，靜思身坐黃緑青赤蒼黑碧紫白九色雲氣之中，內外蓊冥，有青龍、白虎、朱雀、玄武、獅子、白鶴，羅列左右，頭上有無無上真道君，頂七曜交泰寶冠，面若瓊瑤，方瞳素髯，威耀光明，身被緑霞絳章飛裙，手執神劍，斷生死魔，三天殺鬼，乘紫素雲，住立疑然，身長九尺，上應九真。日月照明，洞煥室內，項生三氣圓象，光映十方，如此分明。密咒曰：
無上玄元，太上道君，召出臣身中