，隱韻之音，亦是魔王內諱，百靈之隱名也，非世之常辭。上聖已成真人，通玄明體，真氣貫身。能悉其章，誦之十過，神光內燿，魔鬼喪睛，儀璘舒華，璇璣煥明，祟癘斬戮，鬼神伏形，回屍起死，白骨成人。至學之士，誦之十過，則太上遙鑒，三府記名，祆邪殞首，滯爽登升，濟度垂死，絕而得生，所以爾者，學士未洞太玄，務明體理，穢氣不盡，尚拘人累，召制十方，威未制天政，德可伏御地祇，束縛魔靈，但卻死而已，不能更生。輕誦此章，身則被殃。供養尊禮，門戶興隆，世世昌熾，與善因緣，萬災不干，神明護門。斯經尊妙，獨步玉京，度人無量。為萬道之宗。巍巍大範，德難可勝。
道言：凡是經十過，諸仙齊到，體淨心明，陰翳消瀹，氣合神真，冥光晰暢，億曾萬祖，幽魂苦爽，皆即受度，上升朱宮，格皆九年，受化更生，得為貴人，而好學至經，功滿德就，皆得神仙，飛升金闕，遊宴玉京。上學之士，修誦是經，皆即受度，飛升南宮，以其誠誦通感，明體不昧，靈氣貫形，自然受鍊，得詣流火之庭，瑩玉光於靈顏，納朱文於錦胃也。世人受誦，氣添生福，屍故自斷，血流清津，腦填素液，則延壽長年，後皆得作屍解之道，魂神暫滅，不經地獄，即得返形，遊行太空。此經微妙，普度無窮。一切天人，莫不受慶。無量之福，生死蒙惠，上天所寶，不傳下世。至士齎金寶效心，盟天而傳。輕泄漏慢，殃及九祖，長役鬼官。侍經五帝，玉童玉女，各二十四人，營衛神文，保護受經者身。
道言：正月長齋，誦詠是經，明萬物受生之體，仙靈人鬼變化之道，皆從太無自然中來。依道立體，資氣為用，以神發知，用明為識，陰陽水火，鍊以成真。萬物之體，仙靈人鬼，其體若同變化，所貫之氣各異，神通妙密，各各不同，出役隱淪，彰顯之道，互出玄領，為上世亡魂，斷地逮役，度上南宮。七月長齋，誦詠是經，明萬物受成之體，仙靈人鬼陰息之道，皆從靈氣貫質，陰火烹鍊，依定立堅，憑靈為變，以清為知，以燥禀體，月華滌沐，鍊以成真，萬物之體，仙靈人鬼，其體若同變化，所貫之氣各異，神通冥運，各各不同，謝緣斷凡，幽曠之道，互出奧領，身得神仙，諸天書名，黃籙白簡，削死上生。十月長齋，誦詠是經，明萬物復命之體，仙靈人鬼還元之道，皆從玄一得命，命以定體，太黑貫氣，兩半成功，依液感生，噏粹護養，晦以生明，以靜為化。玄霜碧露，鍊以成真，萬物之體，仙靈人鬼，其體若同變化，所貫之氣各異，神行默察，各各不同，出離遐舉之道，互出祕領，為國王帝主，君臣父子，安鎮國祚，保天長存，世世不絕，常為人君，安鎮其方，民稱太平。八節之日，誦詠是經，八風隱體，貫氣八方，八景會真，泥丸洞明，得為九宮真人。本命之日，誦詠是經，兆自明體，貫氣入身。賢者為聖，凡骨為真，魂神澄正，萬氣長存，不經苦惱，身有光明，三界侍衛，五帝司迎，萬神朝禮，名書上天，功滿德就，飛升上清。
道言：行道之日，皆當香湯沐浴，齋戒入室，東向，叩齒三十二通，上聞三十二天，心拜三十二過，閉目，靜思身坐青黃白三色雲氣之中，內外蓊冥，東有木玄真人，南有炎象真人，西有金液真人，北有水象真人，上有玄妙真人，侍衛監觀，獅子白鶴，羅列左右，日月照明，洞煥室內，項生圓象，光映十方，如此分明。密咒曰：
無上玄元，太上道君，召出臣身中三五功曹，左右官使者，侍香玉童，傳言玉女，五帝直符，直日香官，各三十二人，關啟所言。今日吉慶，長齋清堂，修行至經，無量度人。願所啟上徹，徑御無上三十二天元始上帝至尊几前。
畢，引炁三十二過，東向誦經。
天皇真人曰：此經神寶君代虛皇說之，故亦詣元始上帝授，太極元化保生真人為序。真人乃禹餘天高真道君之臣，故亦稱道言。
元始無量度人上品妙經
元始洞玄靈寶本章，明體貫氣虛妙上品。皇極度人，淵微寶曆，符應自然，混合玉文。龍康化真，泰洞無垠，虛象流形，空無眇邈。植立萬天，鴻濛正氣，大朴分源，飛騰升降。包絡交纏，開明雙景，帝一合仙，玄虛上宰。演妙高清，鬱昌啟運，肇生神靈，是為變化。玉極元皇，紫霄綱維，晶燿琳琅，飛輪持紐。數度朱光，上清劫仞，大有黃房，後聖廣筵。三真化宮，下治崑丘，瑤臺闈風，端居天京，統教十方。中有玄元大範之靈，中有司天變化之君，中有徊水儛空大神，中有太微沖和妙行真人，中有鳳臺絳闕雌一玉檢曲素大洞高真。共明正體，無量度人，今日貫氣，諸天臨軒。
東方無極八景神王，長生大聖無量度人。
南方無極明光神王，長生大聖無量度人。
西方無極制魔神王，長生大聖無量度人。
北方無極藥珠神王，長生大聖無量度人。
東北無極雲宮神王，長生大聖無量度人。
東南無極變化神王，長生大聖無量度人。
西南無極靈飛神王，長生大聖無量度人。
西北無極三素神王，長生大聖無量度人。
上方無極玉虛神王，長生大聖無量度人。
下方無極離合神王，長生