蕩大化，為神明之宗。其量莫測，巍巍乎太空，明真有格，今當以行。是時元始革運，玄象開圖，靈文鬱秀，神表五方，分判天地，開化萬靈。此大宗之業，可得暫披於靈韞乎？今皇道敷暢，澤被十方，仰觀劫運，真風宜行。臣私心實欲使靈蔭八遐，風灑蘭林，寒條仰希華陽之繁，朽骸蒙受靈奧之津。仰對元慈，下伸丹懇，惟願哀憫，撫念蒼生，不審《靈寶玉篇真文》可得見授，下教於未聞者乎？
於是元始天尊撫几高抗，凝真遐想，觀時已至，普謂時會一切真聖，論定陰陽，推數劫會，移校河源，檢録天度，選擇種人，指拈太無，嘯朗九玄，永#1無開聽於陳辭，有若閉礙求真之路。是時五老上帝啟問不已，良久，元始天尊乃垂盻眥之容，慨爾歎曰：惟乎深哉。子今所扣，豈不遠乎？此元始靈寶之玄根，空洞自然之真文，生天立地，開化神明，施鎮五嶽，安國康民。靈寶玄妙，為萬物之尊，天發玄瑞，靈應自然。今三天盩運，六天道行，雜法開化，當有三萬六千種道以擇來者之心。此法運訖，三龍之後，庚子之年，雜氣普消，諸天慶會，吾真道乃行。今且可相付，當録於上館，未得行於下世。玄科有禁，不得便傳。子可詣靈都紫微上宮，聽#2天音於金格，取俯仰於神王。然後當使得備天文以總御元始之天也。於是五老上帝與諸真聖，清香執戒，徘徊雲路，嘯命十天，上詣上清太玄玉都寒靈丹殿．紫微上宮，受俯仰之格，乃知天真貴重，難可即聞。還乃更詣元始天尊，諮以禁戒之儀，遜謝不逮。是時天尊慈顏愍喻，靈關廓開，登命五老上帝開洞陽玉綰，披九光八色之韞雲錦之囊，出《元始靈寶赤書玉篇真文》金書玉篆、微妙祕密運御乾坤大光明圓滿大神呪玉章，以付五老上帝及諸真聖，使依玄科，按法以傳。
臣謹言曰：臣竊見五太未兆之初，二氣未始判也，萬類未始形也。恭惟元始上帝，凝道炁於混茫，列真書於杳漢神風交扇，二氣乃分。二氣既分，萬類乃兆。然後降已凝之道炁，錫已列之真書，寓為河洛之文，以立人道，以治三才。已凝之道炁，已列之真書，即今世間所謂真文靈符者是也。然真文之大者，以之判天地，以之運陰陽，山河之流峙，人物之生成，皆真文之所為也。是乃造化之機緘，天地之神用，玆未始傳於下世也。惟度人弭灾制魔之篆，今見於世焉。即《神呪品》中諸品呪文是也。但經之行世，傳於上真，受於下仙，傳之者非一真，受之者非一人，故語言之詳略，意義之精粗，問有可得而議者焉。如《神呪品》啟關之文，或詳或略，或言有未倫，或意有弗貫，世之誦者，每每致疑。臣仰奉玉音，繆職參校，欲行裁益，深自憂虞，蓋恐裁益之文既行，而世間念誦之疑轉熾。輒從舊本，略證乖論，其他意義之失貫，辭語之未倫，俱不敢議。惟世間之經，其略者恐包括之未盡，其詳者頗終始之周密。敢潔詳者一本為正，俾人世即此而誦持焉。臣良謹言。
是時東方安寶華林青靈始老蒼帝所受神呪誥命：
東方九炁，始皇青天，碧霞鬱壘，中有老人，總校圖籙，攝炁舉仙。
右篆是前二十四字青帝祕文，書于九天元臺，主召九天上帝，校神仙圖籙。
歲星輔肝，角亢鎮真。氐房心尾，四景迴旋。
箕主七辰，正斗明輪。承炁捕非，掃除灾羣。
右篆是前三十二字祕文，書于紫微宮東華殿，主召星官，正天分度。
東山神呪，攝召九天。赤書符命，制會酆山。
束魔送鬼，所誅無蠲。悉詣木宮，敢有稽延。
右篆是前三十二字祕文，書于東華玄靈之館，主攝鬼魔，正九天炁。
下制東河，溟海水神。大劫洪灾，蛟龍負身。
水府開道，通徑百千。上帝赤文，風火無間。
右篆是前三十二字祕文，書于九天東北玉闕丹臺，主攝東海水帝，大劫洪灾，召蛟龍及水神事。欲免水灾，用黃書此字於青紙上，別呪投水中，解難也。
右《東方九炁靈寶玉篇真文》合一百二十字，皆太上無上大光明圓滿大神呪、空洞自然之書，一名《生神寶真洞玄章》，一名《東山神呪》，一名《青帝八威策文》。
東方青帝符
靈寶九炁天文，化生赤帝炁，三天九真太空尊神。
右少陽之炁，化生太陽三炁，丹天，主小劫巳、大劫午，運周，赤帝行佩此文，得度其灾。符文如前，當依此，以朱筆書于青繒九寸上。
東方安寶華林青靈始老蒼帝符命
日月以定，山林以開，三天大慶，羣真徘徊。
右元陽之炁，生九炁青天寶，東方青帝治，九九八十一周，則九天之炁交為大劫，更始，佩此文，則與運推移，得度洪灾。當以青筆書文白繒上。
元始青帝真符
召直符區更生守靈寶天文。道士吞之，靈炁鎮肝，生青精寶華九葉，神為役使，通靈致神仙。直符區更生無上大真。
右上始天光文，出青帝真文篇，以安東方九炁之天。青帝受此文，以鎮東嶽，封一通，藏九靈洞室。四萬劫一開。修真之子，命屬東嶽，青書絳繒，佩身。並本命日，朱書，向東服之九枚，直符史區更生，隨符入腹，肝臟之中，九年皆生青