無爻位，周流行六虛，往來既不定，上下亦無常。又曰：坎戊月精，離己日光，日月為易，剛柔相當。易者，象也。懸象著明，莫大乎日月。窮神以知化，陽往則陰來。又曰：混沌既交，接權輿、樹根基，經營養鄞鄂，凝神以成軀。真一子註曰：天地設位者，以其既濟鼎器象乾坤也。易行乎其中，陰陽離坎運於其中也。中安金母，外施水火，運轉動靜，周流六虛，更為變化之宗，互作生成之本。坎戊月精。月，陰也；戊，陽也。乃陰中之陽，象水中有金虎。離己日光。日，陽也；己，陰也。乃陽中之陰，象火中有汞龍也。故易者，象藥也。日月相合而成也。金液大丹，合日月陰陽之精炁而成，故陰陽之炁，出入卷舒，晝夜循環，周而復始。符火進退，陰來陽往，陽伏陰施。混沌者，神室也。陰陽龍虎在混沌之中，承交感之化炁，樹立根基，長養鄞鄂，以至凝神成軀，終為精物。故鼎室之中，別一天地日月之用妙矣。
大行梵炁，周迴十方。
玉清真道梵炁大行於十方之域，周流諸天之境。
中有度人不死之神，
諸天十方有此神主，司度世不死之事，非言神不死也。
中有南極長生之君，
即南極長生大君，主治生錄者。
中有度世司馬大神，
南官有度世司馬，有度世大神，並治宮中，主司度世。
中有好生韓君丈人。
好生君諱猷，治南昌上宮。韓君乃神中之尊，謂之丈人，監長生籍者。
中有南上司命司錄、延壽益筭、度厄尊神，
南上，洞陽宮之別名。尊神，即南斗六司真君也。
迴骸起死，無量度人。
此二句通結上文，從中有度人至此諸司真官，皆能迴骸起死，劫劫度人成道。
《內義》曰：大行梵炁者，即先天純精真一之炁藏於坤宮者也。妙化發生，上至乾宮，陽極陰生，下降還元；升降循環，流行不息；故曰周迴十方也。張真人曰：只是水銀，一味周流，經歷諸辰。道光曰：循行十二位，赤腳猛將軍者矣。由是陽炁日盛，長養聖胎以至度世長生，脫胎神化，修之則得，無有限量，豈非中有度人不死之神、長生之君、度世大神、好生韓君、司命司錄、延壽益筭度厄尊神、迴骸起死、無量度人者乎！玄師曰：金母居西龜之山、言金之體也；亦曰龍山，言木之道也。乃元炁之根紐，真土之淵府。西北之角，亥子之間，中有梵炁之主，雌一真母居焉。萬炁日夜上朝，若稍有塵心，則失大行，梵炁不能彌羅一身，修真之士可不謹哉。已上正經，乃元始所說正文。
今日校錄，諸天臨軒。
今日乃赤明劫初，在浮黎國中開圖校錄之日。校是比量罪福錄，是記錄功過。
《內義》曰：此時行功，萬神聚室者也。
東方無極飛天神王長生大聖無量度人，
玄都玉京山八方諸天，皆有三千大千世界。東方無極諸天安大堂鄉大千納賢世界。
南方無極飛天神王長生大聖無量度人，
南方諸天宛黎城大千棄賢世界。
西方無極飛天神王長生大聖無量度人，
西方諸天福堂洲大千咸行世界。
北方無極飛天神王長生大聖無量度人，
北方諸天鬱單野大千清淨世界。
東北無極飛天神王長生大聖無量度人，
東北諸天福集都大千長安世界。
東南無極飛天神王長生大聖無量度人，
東南諸天元福田大千用賢世界。
西南無極飛天神王長生大聖無量度人，
西南諸天延福鄉大千仁靜世界。
西北無極飛天神王長生大聖無量度人，
西北諸天福德野大千延賢世界。
上方無極飛天神王長生大聖無量度人，
無極無上玄都玉京紫微之中，無鞅之眾飛天神王。
下方無極飛天神王長生大聖無量度人，
下方五嶽五帝洞陰清靈北都諸宮府之眾也。
《內義》曰：以身而言，上自泥丸，下至湧泉，五臟三田，百千關節之神炁也。萬神聚為一神，萬炁混為一炁，挈提天地，把握陰陽之理也。
十方至真飛天神王長生度世，無量大神。
此乃總結前文，此十方真聖並主監得道成真長生度世之事。故云：大聖無量度人。
並乘飛雲，丹輿綠輦，羽蓋瓊輪，驂駕一朱鳳，五色玄龍，建九色之節，十絕靈旛。
飛雲者，三素雲。神王各乘丹霞之輿，碧霞之輦，朱雀鳳凰以為蓋，七寶瓊玉為輪轂。玉女建九色之節，真人持十絕之旛。
前嘯九鳳齊唱，後吹八鸞同鳴。
前有嘯歌，則九鳳齊唱；後吹管籥，則八鸞同鳴也。
師子白鶴，嘯歌邕邕。
此鈞天樂也。天一左宮有樂器，子日玉女能吹笙竽，丑日玉女能嘯歌，寅日玉女能鼓瑟，卯日玉女能擊筑，辰日玉女能鼓琴，巳日玉女能撞鐘擊磬，午日玉女能吹簫，未日玉女能吹笳，申日玉女能為九音之歌，酉日玉女能為六變之歌，戌日玉女能作百獸鳴，亥日玉女能為天下新聲之曲。名與世同，音與俗異，而俗音凄思以促命