有精，梵炁深凝。寂兮寥兮，合道混成。何以言慧，至神之義。正慧自然，神光所麗。無幽不燭，無之不遂。自然而然，如是如是。何以言洞，真空之謂。天中空洞，載在經旨。纖毫無滯，貫徹表裏。空無所空，洞然而已。何以言清，真一之稱。《道德經》曰：得一以清。生一之始，大羅玉清。純清絕點，歸于無形。冥慧洞清，四者之全。空玄妙混，玄之又玄。空有兩忘，無無亦然。其太上洞玄靈寶無量度人之極功歟。
元始靈書下篇 天真皇人撰
東方八天
森角儲雲，九魂鍊精。枳默窺玦，浮枚曰。鹿幾揚房，碧提酇回。池滇黨負，跂逭謁携。藻章變瑜，蘭泮碧環。亢傍野生，極中昆清。耀展洞涸，寂無妙凝。素倚虛羅，皇達元靈。
南方八天
炎鍍綽堂，太霄瑤隅。歷遐薦倚，周扃加圖。披嶢蹊臄，觚亶渾都。戟芸荼炫，井欺持蒲。掌維迮儀，奕晃琅璀。扁縷益但，幽微畢雷。涓湟寔東，赤曜叢稽。玉玄演侯，柏璖至規。
西方八天
鎬正左適，婆尼煞靈。悲招均疆，洎南躔魁。靜夷損光，混元覺緣。道守岑遙，綿徵知宣。太靈湮漠，昺和盧隨。哲京常華，墟咸堅沙。栗鐸黜株，會衍球裴。卓雲青府，業睹般基。
北方八天
洼孩蒙甘，翠宇九闌。蕭鈎漣興，龍汾神關。溝淪泬魔，豁蠻祈通。玄寥亢息，無知肆明。蟒脩吉夕，馥壇時畎。湯長敷昌，匪庸謹濟。朝康堲寬，祕法侈宜。廣帝理生，衛肇宏人。天真皇人梵炁玄遼，天寶自然八合之音，主治世會地壘洪澤變灾厄難。誦詠之者，禳辟妖祥，清靜道炁，無不寧也。地官奉書，百靈畏敬，神朱寫文，服佩明驗，施之於至學，不宣於下俗也。
太極真人頌
神雲煥層虛，梵羅屯碧霄。元始九龍駕，皇人按青軺。靈光集萬真，珠影開陽寥。出示靈寶篇，福德由是招。洞玄隱高嚴，玉音泛雲璈。無量匪得思，道海生波濤。法義同涓流，滋植成嘉苗。用以賬窮饑，教興衛中朝。帝尊壽億年，太平滅兵刀。稽首望玉宸，靈華散金毫。
參校總贊曰：太上真經，無量度人。人所以生父母之身，始生之根，與天地均，同禀梵炁，聚精生神。凡軀所累，六根六塵；三業所毒，首曰食嗔；逐流忘返，浸失善因。天尊慈憫，弘濟天民，性命妙混，經典開陳。復歸其根，不墮轉輪。妙經初宣，道性為先。靜默朗清，真淨本源。高下平等，不間山川。玉相純色，皆表性天。空玄之中，寶珠之懸。真源既證，真空又全。寂無遺響，盡歸忘言。何以了命，鍊炁成仙。中理五炁，得玄牝門。百神混合，十轉胎圓。蛻凡而真，體入自然。所以致此，功行兼焉。行滿八百，功足三千。諸天記功，毫分不愆。魔王界中，明炁四騫。懈退有戒，金石非堅。保舉爾身，飛行翩翩。空有俱寂，染習絕源。超過三界，玉虛高遷。依經行持，得魚之筌。道子作贊，莫盡玄玄。天恩覆冒，普度無邊。
元始無量度人上品妙經註卷下竟
誦度人經應驗
杜三師脩誦經驗
閬州天慶觀道士杜延真，精心脩行，常持誦《度人經》。以衣缽脩經庵石老君，安龜像之座，滿堂盡繪經中出相，嚴潔無怠。年七十八歲，一日忽謂眾曰：爾不樂仙道，三界那得過；大眾暫別，各保歲寒。言訖，屈膝跪化。既葬之後，塚上常有白光，居人異之。其諸徒共視，則塚有一穴而尸不見，止存雙履而已。然眾亦未曉。忽有人自成都來，云：杜三師有書。啟緘視之，乃云：傳言石太上，勤謹視鄉龜。此謂石老君也。此則方悟尊師已獲尸解矣。
劉氏女誦經驗
紹熙間，果州居民劉氏有女，年七歲。一日有道人誦經緣化，因白父母曰：此所誦者何經？答曰：《度人經》。女子敬欲受之，父母從之。不旬月，悉能記憶。日夜誦念不歇。一日西鄰大火，其家正在烈焰中，人但聞誦經聲不歇。將已為灰燼，俄有大風回旋，火勢遂過劉氏一家，了無所害。豈非經中神明護門之驗耶！因鏤板印施以傳之。
王明聽經驗
慶元間，梓府寶珠會，凡遇誦經，有跛者王明策杖常至聽經。一日聽經至十方無量度人處，似有壯力拽其腳，視之不見，遂棄杖而歸。人問其故，明曰：予二十年聽經，方知四徧說經，跛痾積逮皆能起行之驗。
張將仕誦經驗
淳熙間，閬州東街張將仕，晚年從黃冠受《度人經》。每旦夜齋潔灶香，調聲正氣，轉誦數過，凡三十年。忽一日，謂家人曰：爾等安知吾學尸解之道！尋即果捐一館，時年七十七歲。公丁亥生，既葬，再越月，復值丁亥日，忽於凡筵灰燼中產蓮華九莖，色甚鮮白，脩纖踰尺。因命親族聚觀，共相嘉歎。越三日，華乃萎，根植宛若。因閱經蘊，則有欲生因蓮華之句，方悟其事。後有子辛，於嘉泰甲子與鄉薦，今為望族。
任炤誦經驗
合州石照縣吏任炤於嘉泰間，因目疾喪明，遂棄職，誦《度人經》以求痊。忽一日，雙目頓明。於是愈加勤恪，發大誓願，將《度人經》寫成，元始天尊聖像刊行首，以化導本州天慶觀，化《道藏》及藏經功德。不日落成，以是觀之，豈非經中所謂說經二