修鍊，謂之聖人。若人發火，火生則姻起，姻起則不見形影，暗中不覺，損壞其身。不可恣縱六賊三尸，只要勦除暖馬，屏去萬綠，怕汝不信，火剋金，金剋木，木剋土，土剋水，水剋火，此是五行相剋之法。又如金生水，木生火，此是地道順行。即有生死，只要水生金J火生木，此是天道逆行，豈有生死乎。大抵修鍊庾要，養就水中金，此是五行顛倒法。若人見吾一面，三世不墮地獄，已後難見吾面，切記切記。若漏泄天機，流傳非人，殃及己身，罪禍必有。如遇信心之人，先盟誓狀，當其祖先，次可傳法。真人拜謝問，二仙已上升矣，真人復四顧，仰見一仙立於峭壁松石問。適師叔至，真人曰：山問仙人，汝見之乎。師叔曰：不見。真人祝以虔懇再拜，果見仙人皂巾、絳袍，現於松石問，風袖翩翩，迤逕而去，眾雖瞻拜，竟不得見。師復迴德順，時孟夏中旬也。貞佑甲戌，真人從德順往沃陽，九月望日起發，十八日到隴州，宿南關。未時分，忽見正陽神仙立於河上，問曰：汝今何往。真人亟拜而答曰：弟子沃陽有土硿所，為人占奪，今故幹此。仙曰：土硿直錢耶，汝性命直錢耶，汝只識得土硿，昧了真空，著了假空，汝還不省，墮落頑空。真人告曰：何者為真空。仙曰：真空者，遍塞虛空，不染不著，一靈常在。問：識否，真人曰：不識。遂以氣一噓，真人頓然省悟。須臾，失其所在。行至沃陽，惶恐．不已，所幹之事，更不敢言論。至月餘，復還德順，遇真庵道友張」一郎等，問：冬至一陽初生，意旨若何，師以詞贈之。貞佑乙亥，德順王進卿請真人齋畢，送師至庵，天已昏黑，將欲告歸，真人留宿不可，真人曰：汝可將吾鐵馬歸樓上安奉，若聞雷聲，勿驚怖。進卿一依師言。夜坐昏睡，忽然雷霆震動樓屋，柱礎幾拔。滿家驚呼，進卿不覺，明燈視之，進卿面上髭鬚為火所燒，家人呼起稍蘇。翌日，舉家具香花、頂鐵馬，送還庵中，詳陳其事，真人曰：昨日雷作，汝呼不省，知其因乎。汝樓上有一孽龍，隱於樓壁掛刀中，適值天雷收捉，是時非吾鐵馬。進卿歸而視之，果見龍跡銷刃，突鞘而去，樓壁上爪痕尚存。真人隨機顯化，人莫識之也。丙子年，真人自洛水復還德順？抵壽聖觀，行至殿後松間，忽遇二仙真純陽、海蟾。曰：吾於四海之內，化為貧人，口口勸人不回，皆緣業障深重，鏗貪嫉拓，作業越煞，奈何奈何。吾有詞云：日常行遊四海，每日街前鬧處為乞丐，口口相違化不回，暗損精神，只為凡情昧。苦勸君生死大，頗奈頑愚，作業貪心煞。不肯修真，犯天戒，墮落鄧都受苦無年代。詞畢，令真人闡化勸綠。海蟾曰：吾等觀見世問迷徒，種種積業，萬中無一覺知。汝但見女男可以勸諭，令入善道，外修陰德，內固精神，若本性不昧於慾界，真心自合於天道，此箇幻軀假合四大，何輕何愛。吾亦傳汝詞云：子細聽吾教誨，說與門生，莫把真心昧。若是不除墮口債，走入輪迴，今世人身改。鬢髮蒼，休得怪，莫戀凡胎。假合終須壞，無事清閑鍊丹臺，自爾純陽隨我蓬萊會。真人受教畢，拜謝問，二仙遂失其所在。於是備云教旨，訓及四方，不數年，教風隆盛，無有不歸信也。戊寅年，門人盧自然等願聞印、馬源流，故以歌示之。元光壬午仲春十二日夜及二鼓，真人靜坐問，所聞空中霹靂之聲，愕然而起，得降語云：汝之因綠，已在隴地，此處不可留心，汝宜聽取。真人出前院觀瞻，了無所見。癸未年，隴州道友請師教化，真人隨機顯現，慈悲指人，四方奉道者莫不听然，而仰慕者亦眾矣。周圍建庵數十餘所，道風日盛，宗門為之廣大矣。正大乙酉，大早久不雨，隴人請師作雨，真人以生靈為心，於是潛靜太虛，天雨自至矣。丙戌年貞元節，謂門人曰：我數四教指汝等生死事大，辦道修真，汝等於十二時中，無一時在道，受了十方供養，虛度時光，向前還他口債，受苦如何當得。但起意動念，須要合於天心，過去一切好人，皆是福綠廣大，自能感動天地、神明。大抵修行，積功累行，鍊性成真，休歇無事，萬綠不染，真清真諍，神氣沖和，性命自然相守，大丹自然凝結，功成行滿，聖賢·自然。接引汝等，共我同伴，能得幾時。眾皆憂懼，禮謝而退。丁亥十月旦日，揭庵名為養浩。二十三日至二十五日，祥雲覆庵，霹靂數四，異香滿空，人悉見聞，焚香請曰：此何故也。真人曰：祖師邀我赴蓬萊之會，吾將歸矣。我昔遇正陽上仙時，賜我印、馬，令我修行，今將鐵馬付盧自然，七星寶印付馬善能，二人與我立教，可為師牧，與我當日傳法一同，不得輕泄懈息。自然等告曰：素無功行，不敢當克。辭讓再四，真人見不受，威形於色，目光射人，眾皆驚怖，真人曰：不以我教門為念，輒相違拒。二人悲泣不獲，已而祗受。真人呼眾門人，即令拜靈陽子、谷神子，後遂索水浴，既訖，索衣，真人曰：不須綿絹厚服，但布素單衣即可。皆曰：冬寒，奈單拾何。真人曰：我來時著甚來。遂服單衣，坐而良久，索筆留三頌，其一曰：陸地一法船，舉棹數十年。船棹都撇下，我命不由天。其二曰：我有聚神法，真火鍊丹砂。無形亦無心，認得祖阿麻。其三日；通神變化，造物無窮。我命由我，天地難籠。頌畢，囑門人日；待我歸後，宜附隴下而已。言訖，正