囊而至，囊中有錢二千餘，而必非意相干也。可閉門，戒妻孳勿輕應對。及午必極罵，須盡家臨水避之。若然，則僅枉費三千一百錢爾。時趙停於百姓張家即遽歸語之，張亦素神盧，慎乃閉門。伺欲午，果有人來扣門求耀，怒其不應，因蹴其戶。張重簣捍之，頃聚人數百，張乃自後率妻學迴避。及午時許，行去數百步，忽蹶而死。其妻至，眾人具告其所為，妻謂必遇張所誣其夭死，有司官不能評。眾人言張閉門之故，觀者謂張曰：汝固無罪，可為辯其死。張欣然從斷，其妻乃言及市槽儀舉，正當三千四百文，因是人赴之如市。盧生不耐煩，潛至復州淮州，於陸秀才莊門。或語陸云：盧山人非常人也。陸乃謁盧。陸時將入京投相知，因請決疑，盧曰：君今年不可動，憂旦夕禍作。君所居堂後有錢一鱖，覆以板，非君有也。今始三歲，慎勿用一錢，用必成禍，能從戒乎？陸欣然謝之。及盧生去，水波未定，陸笑謂妻子曰：盧生言者從吾更何求乎。乃命家童鍬其地，未數尺，果遇板。徹之，真有瓦散錢。陸喜，妻以裙運紐草貫之，將及一萬。兒女忽哭，切痛不可忍，陸曰：豈盧生言將徵乎。因奔馬追及，且謝且戒，盧怒曰：君用之必禍骨肉，骨肉與利輕重，君其自度。乃棹舟去不顧。陸馳歸，醮而痙焉，兄女豁愈。盧生至復常與數人閑行，途遇六七人盛服俱帶，酒氣逆鼻，盧忽叱之曰：汝等所為不俊，性命無幾。其人悉羅拜塵中，曰：不敢□不皈。其倡訝之，盧曰：此盡劫江賊也。趙元卿言盧生狀貌老少不常，亦不常見其飲食。嘗語趙曰：道者得隱形之術，能不試，二十年可易形，名日脫離，後二十年名籍於地仙矣。所為多奇事，蓋神仙也。
劉無名
劉無名，成都人也。本蜀先主之後，居於蜀，生而聰悟，八九歲道士過其家，見而嘆曰：此兒若學道，當長生神仙矣。自是好道探玄，不樂名利。弱冠，閱《道德經》，學咽氣朝拜、存真修煉之事，常以庚申守三尸，存神默睨，服黃精白木，以希延生。或見古方，言草木之藥但愈疾微效，見火輒為灰燼，自不能固，豈有延年之力哉。乃涉經山川，訪師求道。數年，入霧中山，嘗遇異人教其服餌雄黃。凡三十餘年，入青城山北崖之下，得一洞。行數里，忽覺平博，始非人世。遇神仙居其問，云青城真人。劉祈叩不已，願示道要，以拯拔沈淪，賜度生死之苦。真人指以岩室，便柄止其中。復令齋心七日，而示其陽爐陰鼎，柔金煉化水玉之方，伏水煉鉛成汞髓之訣，謂之曰：胡剛子、陰長生皆得此道，亦名金液九變神丹之經。丹分＝一品，以鉛為君，以汞為臣，八石為使，黃芽為用，君臣相得，運火功全。七日為輕水，二七日變紫粉，三七日五彩具，內赤上黃，狀如窗塵。復運火二年，日周六百，再經四時，重履長至。初則十月離其胞胎，已成初品，即能乾汞成銀，丸而服之，可以驅疾。二年之外，服者延年益算，髮白反黑。三年後服之刀圭，蕭散名山，周遊四海。初品地仙服之半劑，變化萬端，坐在立亡，駕馭飛龍，白日昇天。大都此藥經十六節已為中品，便能使人長生。藥成之日，五金八石黃芽諸物，與君臣二藥不相離亂矣。千日功畢，名上品還丹。謹而藏之，勿示非人。世有其人，視形氣功行合道者而傳之。劉受丹訣，還於霧中山築室修煉，三年乃成。唐玄宗開成三年猶在蜀。自述無名傳以示後人，入青城山中，不知所終。
李終南
李德裕好餌雄朱，有道士自云李終南，住羅浮山，曰：相公可服丹砂，丸大但促壽耳。懷中出小玉象子，如拳許大，曰：要求勾漏瑩者致象鼻下，象服其砂復吐出，方可餌。此乃太陽之精，凝結已三萬年，今以奉。借忠孝是念，無致其咎。又出金象曰：此是雌者，與玉為偶。贊皇一一驗之無差，服之顏色愈少，鬚鬢如漆。乃求採殊異，凡數百人。其後南遷職鬼門關，逢道士怒索二象，曰：不誌吾言，固當如此。公儷拜下，予至鍔魚潭，風雨晦冥，玉象自船飛去，光焰燭天，金象從而入水。公至朱崖，惜恨而卒。乃知象者南方大獸，勾漏者朱崖之寶，羅浮者海濱之山，李終南者贊皇不及也贊皇，李德裕也，宣宗大中二年春，德裕任潮州司馬，秋九月為崖州司戶而卒。其道士竟莫知是何仙人。
柳條青
唐宣宗大中末，有異人號柳條青。一日暴卒，既葬，其冢上見有紫氣，發視之，棺中惟有一青杖耳。
李浩
李浩字太素，不知何許人也，隱青城山牡丹坪。嘗與爾朱先生同游，從注爾朱菩薩蠻詞，作大丹詩百首，行于世。其後不知所終，人或傳舉家仙去。其詩有云：混沌未分我獨存，包含四象立乾坤。還丹須向此中覓，得此方為至妙門。煮石烹金煉太元，神仙不肯等閑傳。人能認得無中理，奪盡乾坤造化權。百首荒辭義亦深，因傳同道庾疑心。華池本是真神水，神水元來是白金。又將白金為鼎器，鼎成潛伏汞來侵。汞入金鼎終年盡，產出靈砂似太陰。
張辭
唐懿宗咸通初，進士張辭不第，後多遊江淮。有道術，養氣絕粒。有詩曰：爭奈一金烏，頭上飛不住。紅爐饅燒藥，玉顏安可駐。今年花發枝，明年葉落樹。不如且飲酒，朝暮復朝暮。人或召飲，合意則剪紙峽蝶二三枚，