綱於瀘州。至江安道中，遇二道士，執兵刃，挾弓矢，昌遇股慄，不敢進。道士曰：乃爾耶，慎勿恐，吾落魄仙也。挽昌遇至其居，為其設酒，已，還其元來所賞金帛，曰：正為今日設也。後昌遇得此，以償絹綱，虧折之數，遂得交，收公文迴歸。道士復告昌遇曰：爾知陽精魂立，陰精魄成，兩精相傳而成神明，神以形用，形以神生，神去則形斃矣？昌遇曰：不知也，願受教之。道士曰：神以道全形，以術延爾因。授以赤龍大丹訣，曰：昔者毒鼠藥，乃外丹之本也。火養之三年，服之仙矣。遂名昌遇為易玄子。呼左右取焉。今昌遇乘以歸，馬無轡而行，若奔電，直凌霄漢問。俄爾至高峰，若蹶然，則矗立平地矣。馬忽言曰：吾乃潭中龍也，子所聞丹方，尚能省乎？復為之開說。既已，即躍入潭中，化為龍沬去。尋有負樵者至，昌遇問此何地，曰：束川也。昌遇因問途而還，即詣府，丐免？後來差發，遂煉丹於北郊之長平山，西郊之鳳凰山，丹成輕舉。時唐宣宗大中十三年九月九日也。
爾朱洞
爾朱洞字通微，不知何許人也。少遇異人，授還元抱一之道，煉大丹不死之方，因自號歸元子。唐懿宗朝，至蓬州。州有大小蓬山，世傳周穆王時，有人於此刻木為羊，跨而仙去。通微曰：是與海上三山名同，又有跨羊仙邇，吾期成道於玆乎。乃援修蔓，躡絕壁，得石室，喜甚。曰：足辦吾事矣。久之，復捨去，賣藥於蜀漢之問。其行飄然，如乘太虛。時時啗堵血灌腸，飲酒哦詩，人莫之測。所舍逆旅，主人每夕怪其室中膈膈有聲，問窺之，則其身自榻而昇，觸楝而止。後伺其醉，以粉徐其腹，黎明視其棟，著其上皓然。或者於枯骸中得物如雀卵，持以問通微。通微曰：殆服神丹而不能修煉，故純陰剝消，無陽與俱，獨就丹田成此爾。女子吞之，當生異兒。果有吞卵者，生兒，神光爍日，異香滿室。唐昭宗大順中，王建圍成都，通微亦在焉，館通微者，憂懣曰：建約城陷日，夷戮無憔類，奈何？通微曰：勿憂也。施席籠，攝建及其三軍入其中，有如聚蟻。建與軍皆見神人乘黑雲，叱其軍曰：敢有一毫傷吾民，若等禍且及。建等怖伏曰：不敢。建入成都，果束兵。市不改肆，民既全濟矣，通微則又往客果州。嘗大醉天封精舍，嘔丹於其井中，曰：後當為良藥。至今炎夏病痛者飲之，必差。果州朱鳳山，州之南爾，朱仙及李淳風養煉之地。通微一日謂所善郡人張洪之曰：吾久不朝元，今欲往謝氏仙山趨宸極。時冬夜晴澈，漏方中，大雪暴集。洪之念通微凍踏，漏甫盡。即出求之。見其衣單衣，外道上，舉碧玉簡示洪之曰：吾朝元，誤墜此溪上，盤石有聲，爾視之，石必斷矣。視之，信然。鄰有斃於酒者，通微以藥灌之，即蹶然起。言已入陰府，主者令亟還，曰：真人有命，延壽一紀。洪之因是大駭，請授以道。通微曰：爾股上天魚，首倒無益也。更一生，乃可爾。洪之股有痣，若魚形，首素上向，至是果倒矣。通微齋丹陽一粒，需錢十二萬。太守召齋之，曰：太守金多，非一百二十萬錢不可售。太守怒，以為惑眾。納之竹奩，沈於江。至涪陵上流，有二人乘舟而漁。舉網，怪其重，出之，乃通微，貌如常。漁者曰：必異人也，入定乎？叩銅缶寤之，少焉，通微開目視二漁者，曰：子等何人，此去銅梁幾何，有三都乎？曰：我白石二江人，漁水上。此去銅梁四百里，自是而束即鄧都縣平都山仙都觀也。通微曰：吾師謂吾遇三都，白石浮水乃仙去，殆此。即先是，通微至江濱，多投白石，待其浮，人不解也。通微既登岸，從容語二漁者曰：子類有道者，有所傳乎？二漁曰：我昔從海山仙人得三一之旨，煉陽銷陰，亦有年矣。通微於是索酒，與劇飲，取丹分餌之。至荔枝園下，旌節自天降，導三人昇雲而去。涪州松屏出石山間，爾朱先生種松於此。映山之石，皆有松文，釆者祈禱，得佳天然成文。其後通微再見於世，有成都胡二郎仙井，道士遇焉。據五代史補云：爾朱先生功行甚至，遇異人與藥一丸，云：君見浮石而後服之，則仙道成矣。先生如教，每遇一石必投諸水。後遊峽上，將渡江，有叟蟻舟相待。問其姓，日石氏。問地所屬，日涪州。先生豁然而悟，遂服其藥，即時輕舉矣。
應靖
應靖，不知何所人也。唐僖宗時，為登封令，有惠政。黃巢犯束都，分兵徇屬邑，登封吏民惶懼無計，長官曰：吾邑無邪庫，無兵膚，無粟，可以守乎。即空一邑之保，嵩高山自為殿。賊追及，長官身搏戰，以死捍之。賊解去，登封之人獲全。長官既而棄官學道，遂仙去。隱其姓，以名顯，故謂之靖長官。宋哲宗元祐中，劉几常遇嵩高山中，天姿疏散浩然也。長官嘗以道授黃蓬石，已載蓬石語中。蓬，池人何格非，仕至二千石。少慕清高。亡何，亦見長官於大蓬山飛仙岩。自是數至，長官喜，抵掌談笑，飲酒至斗餘。然坐在立亡，倏忽千里，不可測度。一日，長官過格非，呂真人尋浮空而至，并坐語。格非遽起，再拜，求指教。真人曰：子自有師矣。格非志不篤，已而不能。悉如長官言，以疾終焉。
歷世真仙體道通鑑卷之四十五竟
歷世真仙體道通鑑卷之四十六
王仙君
王仙君以唐昭宗天復初