神和子。忠定公悵然自失。神和子後亦莫有見者。利州綿谷縣烏奴山，以李烏奴得名。峭壁奴削，有洞，高不可上，云五代時屈真人上昇所。
率子廉
率子廉，衡山農夫也。愚朴不遜，眾謂之率牛。後入南嶽觀為道士。觀西南七里，有紫虛閣，故魏夫人壇也。他道士惡荒寂，莫肯居，先生獨樂居之。人莫見其所為，頗嗜酒，往往醉臥山林間。大風雨至，不知也；虎狼過前，亦莫之害。故禮部侍郎王公祐出守長沙，奉詔禱南嶽，訪魏夫人壇。先生方醉，不能起，直視曰：村道士愛酒，不能常得，輒徑醉。官人怒之。王公察共異，載而與歸。居月餘，落漠無所言。復送還山，曰：尊師韜光內晦，所不測也，今當以詩奉贈。既而忘慮晝寢，夢來索詩，乃作二絕句，書板，置閣上。眾道士驚曰：率牛何以得此？宋太宗太平興國五年六月二十七日，忽謂觀中人曰：吾將有所適，閣不可無人，當速追繼我者。眾益驚曰：天暑如此，率牛安往耶？狼狽視之，則已死矣，始大異之曰：率牛乃知死者。即葬嶽下。未幾，南臺寺沙門守澄自束都還，見先生南薰門外，神氣清逸。守澄問何故出山，曰：閑遊爾。因寄一書，致謝衡嶽李尊師。歸乃知其死日，見先生時也。遂發其冢觀之，杖屨而已。
劉希嶽
劉希嶽，字秀峰，漳州人也。少業儒，三以進士舉於鄉。宋太宗端拱中，乃去為道士，居西都老子觀中。六十四歲始遇異人，得道，因號朗然子。嘗自言：辛勤未逾十年，人驚不老歲月。俄經一紀，自覺如新。亦有詩云：夾脊雙關至頂門，修行徑路此為根。一日辭去，其眾曰：汝老矣，尚何之耶？秀峰不答。沐浴更衣，室中陳席而臥。斯須，其外內有聲，飛出一金蟬，遂失秀峰所在。嘗著詩三十餘篇，行於世。
穆若拙
穆若拙，莫詳其里謀與所以登仕版者。宋太宗端拱中，為絡州肥縣令。八月既望，宴客縣庭。既罷，獨處便坐，忽管弦之音出雲霄問。少焉，有童子持玉函，乘雲而至，曰：上帝有詔，穆若拙有陰德，無缺行，召昇南宮列仙。若拙乃焚香下拜，登受，與童子同昇天而去。其吏奔告其家，至已無及矣。但聞天香馥郁，空中樂音尚嘈嘈也。邑人圖像其容，奉柯甚謹。
呂大郎
呂大郎，大名成安人也。家始饒財，大郎既壯，落魄盡費貲，然無毫髮恨意。宋真宗景德中，忽發狂，同章市遇餅餅，輒奪食，見梨核棄道上，亦取啗之。後有道人接入山，大郎口許諾，而意不能忘其家也。道人曰：汝可去，將葫蘆十數，衣冠真諸榻，夜以劍斷葫蘆已，則挂劍扉上，亟去，無旋顧。大郎既還，如道人所誠斷葫蘆矣。已試施顧，則見家人皆斷首。泣涕而去。及旦，家人復見大郎投環扉上死矣。遂痙之。居數月，鄉人自安陽以大郎書來，家人大駭。往啟其座，則前所挂劍焉。
王鼎
王鼎，襄陽人也。其初蓋寄邇醫卜中，以養妻子。嘗有詩云：也有山妻也有兄，也為卜筮也為醫。後遇鍾離先生，得道，作詩云：假裹淘真十八年，今朝始遇漢朝賢。遂自號王同子，人不見其飲食也。一日行江干，或見二影在水中，怪而問其故。曰：若欲更見之乎？斯須十餘，久乃沒。宋真宗祥符中，召至禁中，麻衣草履，長揖而已。後去，不知所之。著修真書行於世。
劉防
劉防字中明，酸棗人也。初為丞相府卒吏，積勞出為左殿直。已而歎曰：為吏徒勞爾，吾將清吾中肩，脫屨塵垢之外，與安期羨門并遊。乃屏居東都委巷中，惟務衣食其凍餒，而藥石其疾苦，然未嘗出也。達官要人稍稍聞其名，願見中明不可得。多就見之，中明久頗不樂。繼而阿保死，中明遂飄然有遠引意，曰：吾無累矣。即南游衡山，訪養素先生藍元道。繼又往梆州。時從弟質為青州從事，舍中明於家。中明曰：吾惡簿書敲扑而逃之，豈能復從爾居乎。乃止於東山僧坊。沙門道覺詫中明曰：吾然膏油於如來前二十年矣，勝利當無涯。中明曰：異乎吾所聞修行，子以身為檠，戒行為膏油，以心為然器，照一切無明，古有然燈佛是也。道覺大歎異之。居百餘日，別質而去，曰：吾方放志宇內以好山為所棲，白雲為故鄉，恨子不得俱爾。後於南康伽藍尸解。其徒定于伽藍傍，有邑令拜其窮，窮中呼曰：上暴珍，斷無明，勿冒賄，勿枉刑。令愕然而去。侯用賢至闈州，見中明葛裘賣藥於市。簡有從亦嘗見於東都，問曰：先生尸解，何至此耶？中明曰：無則入有，解乃歸真，吾家常事耳，子何訝焉？有從曰：居與先生同閉，先生面若紅瓊，有從將為朽骨，獨不念之乎？中明曰：瑜五十之年，雖志於道，如敗屋。然枝傾漏直，第可延歲月。瓦子行年七十，平生好法律，佐人爭訟，損子陰德多矣，尚何言。遂徑去。有從追之，中明曰：子歸可矣。吾孤雲野鶴，子焉能及我哉。遂去，不知所之。
羅道成
宋仁宗慶曆年問，有處士遊東嶽，謁主薄郭及甫。既坐，視其刺，乃羅道成。詢其鄉里，曰：梆人。及甫留飲，處士曰：久思東州之遊，前日至泰山，已歷褊也，日一夕回南方。乃借紙筆為詩曰：因思靈秀偶東遊，碧玉寒堆可疊秋。直上太平高處望，根盤連接十餘州。復自和云：水雲蹤