女渡河，諸仙悉還宮。吾已被召，不得停，與爾別矣。弟問：織女何事渡河，兄何時當還？答曰：識女暫詣牽牛，吾去後三千年當還耳。明旦失武丁所在，世人至今猶云：七月七日織女嫁牽牛云。
玄都先生
玄都先生者，授《仙人黑玉天地鈴經》，行而得道。
蔡長孺
蔡長孺者，蜀郡人。服十精丸，年三百歲，色如少童。
延明子高
延明子高者，服麋角得仙。
崔野子
崔野子者，服木以度世。
靈子真
靈子真者，服桃膠以得仙。
任敦
任敦，博昌人也。少在羅浮學道，後居茅山南洞，行斗步之道及《洞玄五符》，能役召鬼神，隱身分形。居山舍，虎狼不敢觸犯。
敬玄子
敬玄子修行中部之道，存道守三一，常歌曰：遙望崑崙山，下有三頃田；借問田者誰，赤子字元先。土生二靈木，雙關俠兩邊，日月互相照，神路帶中天。採藥三微嶺，飲漱華池泉。遨遊十二樓，偃賽步中原。意欲觀絳宮，正值子丹眠。金樓托玉几，華蓋與相連。顧見雙使者，博著太行山。長谷何崢嶸，齊城相接鄰。縱我飛龍轡，忽臨無極淵。黃精生泉底，芝草披岐川。我欲將黃精，流丹在眼前。徘徊飲流丹，羽翼奮迅鮮。意猶未策外，子喬提臂肩。所經信自險，所貴得神仙。
帛舉
帛舉字子高，嘗入山採薪，見二白鵠飛下石上，即成兩仙人。共語云：頃合陰丹，就河北王母索九劍酒服之，至良。子高聞仙人言，就訪王母者，得九劍酒，還告仙人，乞陰丹服之，即翻然昇虛，治於雲中，掌雲雨之任。魏晉問有帛和，師河北王母未審是此人否。
徐季道
徐季道少住鵠嗚山，後遇真人謂曰：夫學道，當巾天青，詠《大歷》，蹶《真誥》作路雙白，徊二赤。此太素五神，道之秘事也，其語隱也。《大歷》者，《三皇文》是也，季道修行得道。
趙叔期
趙叔期，不知何許人。學道於王屋山中，時時出民問。聞有卜者在市，叔期往見之。卜者謂叔期曰：欲入天門，調三關，存朱衣，正崑崙。叔期知是神人，因拜扣頭，請其要道。因以一卷書與之，是胎中記。拜受之，後合神丹而昇天。
莊伯微
莊伯微者，漢時人，少好道，不知求道之方，惟以日入時正西北向，閉目握固，想崑崙山。積三十年，後見崑崙山人授以金液方，合服得道。《真誥》云：想見崑崙山二十一年，後服食入中山學道。猶存此法，當復十許年，後閉目，乃奄見崑崙。存之不止，遂見仙人授以金液之方，遂以得道。
瞿武
瞿武，後漢人也。七歲絕粒，服黃精紫芝。入峨眉山，天竹一真人授以真訣，乘白龍而去。今蜀州有瞿君祠。
匡俗
匡俗字子希，少以孝悌著稱。召聘不起，至心學真。遊諸名山，至覆筍山，上有湖，周迴數里，多生靈草異物，不可識。其傍有石井泉，通湖中。又有石鴉，至春秋時皆能群飛。復有小石筍，中有玉謀，多記山名福地及得道人姓名。後服食得道。
盧耽
盧耽者，少學道得仙。後復仕為州治中，每時乘空歸家，到曉則反。州嘗元會，期賀，在列，時耽後至。迴翔閣前欲下。次為威儀以篇擲耽，得一隻履墜地，耽由是飛去。
傅先生
傅先生者，學道於焦山中，精思七年，遇太極真人《真誥》云太極老君，與以木鑽，使之穿一石盤，厚五尺許，戒云：石盤穿，仙可得也。於是晝夜鑽之，積四十七年，鑽盡石穿。仙人來日：立志若斯，寧有不得道者。即授以金液還丹，服之度世。《丹臺錄》云：昇太清為南嶽真人。
黃觀子
黃觀子少好道，家奉佛道，朝朝拜叩，求乞長生。如此積四十九年，後遂服食，入焦山，太極真人以百四十事試之，皆過。遂服金丹，而詠《大洞真經》，今補官為太極左仙卿。
石坦
石坦字洪孫，渤海人也。遊趙魏諸名山，得道，能分身，同時請十餘家，各一家有一坦，所言各異。
張巨君
張巨君者，不知何許人也。許季山得病不愈，清齋祭泰山請命，晝夜所訴。忽有神人來問曰：汝是何人，何事苦告幽冥？天帝使我問汝，可以實對。季山曰：僕是汝南平輿許季山，抱疾三年，不知罪之所在，故到靈山請央死生。神人曰：我是仙人張巨君，吾有易道卜筮，射知汝禍祟所從。季山因再拜請白：幸蒙神仙迂降，願垂告示。巨君為筮卦，遇震之但初九、六二、六三有變，巨君曰：汝是無狀之人，病安得愈乎？季山曰：願為發之。巨君曰：汝曾將客束行，為父執仇，於道殺客，內空井中，大石蓋其上。此人上訴天府，以此病譴汝也。季山曰：實有此罪。巨君曰：何故爾邪？季山曰：父為人搏，恥蒙此以終身。時與客報之，未至，客欲告怨主，所以害之。巨君曰：冥理難欺，汝勤自首，吾還山當為汝請命也。季山漸愈，巨君傳季山筮卦卜，喜於《易》占，但不得巨君度世之方。
歷世真仙體道通鑑卷之七竟
歷世真仙體道通鑑卷之八