人彭公在此，不堯得而插靜櫺，故人得見之。其人亟乘一刀一刀小船。而歌日：太霄何冥冥，靈真時下遊，命我囂塗除，採察雲中儔，世路多淫濁，真誠不可搜，促駕還陸嶺，人間無與酬。步行亦詠此，其若來，可不接之。其人形中人，面左邊有紫誌，著黃絹帽，多髯，而前齒缺是也。書此一條，獨委曲者，當是或欲，示後人也。燒山即赤水山，今亦屬永寧樂，或三縣共界，未知鄒堯是何處人，顯昭形服，如此便是可察，正恐伊知人識，更復改容耳。
九日，見趙丞云：比者情志，何甚索索。云云。
十四日，見定錄云：司命來月中旬當來，西宮束官人，亦並來，故逆示。云云。此當是云三月十八日事，見其此日亦有辭本存也。
二十日，夢見司命君，君見，令取青此一字章漫，永不可識也。以呈司命。司命云：此可耳，心未真也。當更研瑩，見景上期來云：二君今往龜山，聊過令知如此所見，意氣欲動，前與人戲過，致使時魅相侵，賴得高監相為，不爾幾致變。聞周在第中，忽輔痛恐是此意。高監不知誰，洞中不見此人也。又曰：裹屋人自稱不道士者，是北星鬼官所使，勿信之。以邪情亟惑人，壞人真氣，可急詣許，駕去已遠，不得久停，便去。周在都仍就王法明同住南庾第道士館中，在外屋宿，當是欲進諸木問事？故得此，告其還多有問木者，而都不說，此事實能慎密也。
二十五日，見唐趙一．一丞來云，還於舊居，便共覺蕭然，多論九轉事。云云并二君令告。云云。其是二＋三日，還至山意殊不許遊行人問，九轉事無聞，一何可歎也。
右六條，二月中書。五條云見，一條云夢。
三月三日，見保命告勿食草之正心及餘事。云云。紫文仙忌云爾，止謂此一日耳。
八日，見趙丞云天下邪鬼之事，令慎之諸。云云。
二十九日，見保命云：勿犯霧露。云云。
右三條事，三月中事。並云見。
四月九日，見定錄云前疏文辭殊雅，但恐心不必然耳。云云。不見此辭本也。
十五日，見三丞及洪君來，云：欲下都邪，勿不復反山，諸人自共語，多不了。其于時，欲出都定下，果六月□ 去耳。
右二條，四月中事。並云見。
五月九日，夢見司命定錄保命，及眾真並見，試以綠業事。云云，色不悅，又及應憂盜事，云當時相救。
十五日，夢到束宮，拜青君，見韓侯等。雖不面見青君，而傳驛意氣，大見憐愍，韓侯接對如常耳。如此說者，前韓眾便非惠期也。
二十九日，夢司命三君，云：前事遣赤城外衛軍十人相助，遂不能都，此字草漫，不可識也。亦得可可耳。不解此何，若是前所云，憂盜相救助者，則不應言，亦得可可也。于時實都得寂然也。
右三條，五月中事。並云從正月來至此見，並黃紙書大度細色紙，凡四紙半，前紙按年末朱書後。
六月十日，於道中眠，夢見范帥云：惡魅橫行，不可卒禁，勿輕慢之，雖無如人，何交爾不好。云云。周暫出都以此月九日曉，出山就津宿。十日早發爾夕，應在胡熟方山問，此月中還，近多溫病。
十九日，於第中，夢斷肉乃食鵝膏，未可解也。追檢此日，王法明文子在館宿，延陵嵇茂先亦入其多責，郭邑般果食中，必有鵝膏煎煮之也。
二十八日夕，夢見紫微遊行。云云
右三條，六月中事。一條云見，二條云夢。
七月一日，見洪先生云：八霞之表，已陳爾居處，束萊可不裝束，云云大多不可復載。，此中當說去留文會。
八日，復夢見韓侯，紫微，楊君，定錄等，多為論性命之致，因綠罪福之源，若疏此可三四紙許。不聞此，亦為殊恨也。
十七日，見保命趙丞，多論天地災橫之事，亦甚多不可記。此事理難當說。
二十三日，見眾真凡三十人，多論人治身之本，謝殃之法甚多。亦復論作九轉事。云云。此條不顯為恨最深。
右四條，七月中事。三條云見，一條云夢，從六月初來，共紙一大度白棧紙也。右從丙申年正月初至七月末，几七月，中合二十八條。十八條云見，十條云夢。
右從目錄，凡用墨朱黃三色書大度白及細紙，合十六番。八番白，八番色。并右從去乙未年五月二十三日初通，至今丙申年七月末，合一百九條。六十三條云見，四十六條1百夢。從八月初至十月二十七日，捨世凡三月日，中文書記，不復顯出。尋入今年來，月月所記，自疏簡未知是，不復悉記，為時近致希邪。周紫陽記，《九真玉瀝丹方》。云輕於九轉，易於九轉，此別一紙，無日月。
九莖紫菌琅葛芝一斤。出南閩，句曲北亦有。
丹朱玉漿二斗。出南閩，此問亦有也。
右二物，細切芝，竟仍以玉漿一斗漬之一宿，埋陰垣之陽，去垣三寸，入土一尺，以白瓦器容四斗許盛，仍以瓦盤蓋之，蠟密封之上，土令厚二寸，以今日午時埋，至明日午時出之。持之南行，取己所住戶十二步，乃置眠林頭。按上至明日午時，又以銅器盛煎之，令火齊器底，勿令火豔出器邊也。得三沸，竟又內玉漿一斗，